​关于“罗尔事件”我说几句

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​（在事件过后的平静中，我们才能对事件本身及其影响进行理性思考）

       “罗尔事件”过去近两月。是月十五日，罗尔本人在其公众号宣布“竭五年之力”的新书《那些义盖云天的人儿》将于春节前由海天出版社出版，“罗尔事件”再次回到公众视野，遂遭致一片嘘声、一地口水，仿佛此人已成千古罪人。

       一直没谈这个话题，是因为我当时不甚清楚来龙去脉，也因为公众处于“热血沸腾”时期，说什么都会被口水淹没，反而不利于阐明道理。近两个月，我通过各种渠道了解“罗尔事件”始末，又经过一番深思，觉得现在有必要说几句。理不说不明，否则以后还会发生类似情况，口水照样满地。

       我与罗尔素不相识，如果说有关系，也是曾经同行，知道他在我一位朋友主编的杂志做过编辑。即便他现在有机会看到这篇文字，也未必知道我是谁。因为我已两易笔名。所以在这种我与他任何没有交集的前提下，就比较客观理性，也能令读完这篇文字的朋友放下成见，冷静思考，有所信服。

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​（满怀同情与爱心的大众，如果多一点理性，也不至于出现后来的事件）

       作为父亲，罗尔在女儿罹患重病时的心情，可以想象。而作为写作者，如果罗尔冷血和冷酷，便不可能从事这么多年的文字创作。并且，一个寂寂无名小编辑走上比较成功的写作之途，其间的经历与打拼常人未必理解。因此女儿患病，他希望用写作换得医药费，以保住他过往“劳动成果”，似乎也在情理之中。

       如果你硬要他变卖房产为女儿治病，似乎就有“一个人必须在众人划定的模式下生活”之嫌，同时也忽略了另一个事实，即房产也是他多年做文字工作赚得的，只是发生于女儿患病之前。换句话说，女儿患病之后，他只要不触犯法律，凭一技之长赚钱，为女儿治病，又何尝不可？

       倘若你说他利用大众的同情心，“骗”得捐助款，不道德。那么这里就有几个问题需要澄清。一是什么是“道德”？这所谓的“道德”是否明文规定人必须这么做或必须那么做？二是他并未隐瞒或编造女儿重病的事实在网上发文，如果受众先了解他家庭收入情况，再行“打赏”，又怎会发生后来的事件？三是女儿患重病需要多少医疗费用，以及房产变卖后的任何意外谁都无法预料；四是变卖房产后，他一家人无路可走成为乞丐，再撰文获得“打赏”，是否才算“道德”？

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​（法治社会的道德，是法律法规框架下形成的道德，应该法治在先道德在后）

       所谓“道德”，历来是某些别有用心之人用来贬斥或打压对手的杀手锏、隐形杀手。因为它没有文字规定，没有标准，只是大众的心理取向，是大众的“口舌”。然而，当你理性思考后会发现，“道德”随着社会经济、政治、文化等的发展，会发生相应变化。例如过去女人“从一而终”“后人立石题烈名”，是为最高级别“道德”。而今天，女人改嫁谁能说她不道德？

       今天的社会是法治社会，法治社会就必须首先以法律法规来衡量人的言行。因此拷量罗尔行为也首先是也必须是法律法规，而不是所谓的“道德”。否则就会出现“道德”凌驾于法律之上，“道德绑架”当事人就犯的社会问题。这种做法本身是否符合道德，我们倒要打个问号。否则，近百年前，一代天骄阮玲玉的绝笔，昭示“人言”这个“可畏”而凶恶的无形杀手，还会在阴暗角落负隅顽抗。

       一段时间以来，社会上出现很多事件，无不牵涉到“道德”问题。对此我们需要沉下心，好好思考下什么是符合现实社会的“道德”？法律法规是否需要更完备更细化？由此我们是否可以得出这个结论：任何社会问题，都要以法律法规为准绳，并在此框架下形成道德规范，而不是以口舌与情绪游离于法律法规之外形成另一套标准。只有这样，中国社会才能走上法治和理性的轨道。

2017/1/19

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