很难使一个人放弃自我去关心整个国家的命运，因为他不太理解国家的命运会对他个人的境遇发生影响。但是，如要修筑一条公路通到他的社区，他马上会知道这件小公事与他的大私事之间的关系，而且不必告诉他，他就会发现个人利益和全体利益之间存在紧密的联系。

　　在情感和观念的强弱等级中，我们首先关心的是自己的家庭，然后是我们的社区、我们的省市，最后才是国家。如果你打破这些中间环节，你并不是缩短了这种联系，而是毁灭了这种联系。古人说，修身、齐家、治国、平天下，是有严格顺序的，并不是随便说说而已。

　　因此，如果让公民们多管小事，他们反而会关心公益，并感到必须不断地互相协力去实现公益。一个人可以因一次光明磊落的行动而争得人们的好感，但他要保证得到周围人的敬爱，就需长期不断地服点小务和做点不被人注意的好事，养成始终为善的习惯，经常被誉为廉洁奉公的模范。

　　社区自治可使大多数公民重视邻里和亲友的情谊，所以它会抵制那种使人们相互隔离的本能，而不断地导致人们恢复彼此协力的本性，迫使他们互助，养成自治的良好习惯，并体现在正常生活中。

　　在发达国家，假如公路上发生故障，车辆行人阻塞不通，附近的人就会自动组织起来研究解决办法。这些临时聚集在一起的人，可以选出一个执行机构，在警察没来之前，这个机构就开始排除故障了。所以，社区自治是一种精神，可以体现在方方面面。 □迟国维