“今后发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘二奶’等乱七八糟的祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！”
    23日上午，国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露，国务院正着手对《中华人民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依。（4月25日《华夏时报》）
    人来世吃一辈子苦，离世又不知奔向何方。赤条条来，赤条条去，既无奈又恐惧，于是多带点东西上路，有备无患。别说离世，就是离家，也讲究穷家富路，大包小包地带着。这是千百年来的习惯，面对不可知的未来，多多准备，至少在心里是个安慰。好的替带方法，于是发明了纸用冥品。一来造价低，二来想变什么就能变成什么。一张纸可画成百万千万，可叠成汽车洋房美女，在世未得到的东西，离世统统带走，也算没百活一场。
    烧纸送故人，是至今为止最伟大最聪明 的发明。说伟大，是因为再没有比它更简单易行、节约方便且恩惠每一个人的方法了。所谓聪明，是因为既可信也可不信，既能认认真真，也能玩世不恭，不管什么动机、什么心态，也不管烧多烧少，什么都行，只要烧一张纸，什么都包括了。

 我奶奶在世时，我们全家年年都要扫墓祭拜爷爷。每次扫墓前要准备好点心、水果、烟酒等许多东西，扫墓时恭恭敬敬放到爷爷的墓碑上。祭拜后，奶奶把点心水果分给各家带走，奶奶有两句名言，你要是祭拜前想吃点心水果，奶奶会很严肃地说，别动，那是拜神的。祭拜后，你要不想带走东西，奶奶就说，没事，刚才是哄鬼。
     既拜神又哄鬼，这就是典型的扫墓心态，是唯心与唯物、迷信与现实、超世与入时、浪费与节约的巧妙结合。

 既然人们已经找到这样行之有效的扫墓方法并千百年来执行着，法律就完全没有必要介入。法律只能介入人们照顾不到或规范不了的行为中，对于人们能够自行解决的事情，法律最好敬而远之。
    再说，如果今天的法律可以对纸二奶大动干戈，那用不了多久，我们就会退回到想想二奶也可获罪的“动乱年代”中去。