突然发现陈仓多年前的诗句被评论家引用
(2010-04-18 14:28:15)
生命的美声
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——序青年诗人张树生的诗集《思念的风》
张 捷
两年多来,张树生在省内外发了不少诗作。《诗潮》、《中国诗人》、《星星》《青春诗刊》、《情诗季刊》等全国10余家报刊杂志都发过他的作品。《诗潮》曾在“实力方阵”和“中国诗歌扫描”栏目重点推出他的组诗和简介。《中国诗人》曾在“大视野”配照片发过他的组诗。《诗选刊》曾两度选载他的作品。并多次获得国家、省、市级文学大奖。地方报刊也大版面的发过他的个人专访。不难看出这位青年诗人已经受到诗坛的关注。
《流》:“我始终坚信/白雪覆盖不住冬天的沉默/所有的信念/都在更深的寒冷下面/鱼一样地游向远方……但我知道有一种不屈的血液/在寒冷的底部会永远的向前涌动”。这首诗的细腻与自然是作者生活底层的深刻质感。深邃的理性加上了飘逸的诗情。
爱情诗也是这部文集中一朵迷人的奇葩。张树生的爱情诗写的情真意切,凄美感人。在语言上灵动秀美,充满情感的张力。读后,让我们灵魂为之震撼。他能把情感离开身体的曲线去更广阔的空间漫游。他写“下半身”但不俗不淫,以高雅的语言把读者领到优美的天地。请读他发表在《星星》诗刊上的《握手》:“手/握的紧紧/我不知道/我们的手之间/还有多少空隙和岁月/只感觉今夜松开时/手很疼/你躺在我手心里的语言/像一块糖/久久不肯融化/我的心脏深深中毒”。还有发表在《中国诗人》的《愈合》这首诗,似乎扑朔迷离,却引起我反复的咀嚼,耐人回味:“当你的名字从我的夜色里跑掉/残缺的月光无法抚摸一条静静的河流/谁听见退色的玫瑰在花园里深深的呼吸/调整受伤的睡眠/谁盗走了月光体内的金属/并在墙的背后暗种野菊……”这首诗有一种隐喻的含蓄美。许多精美而内思的句子在他的诗中随处可见。如像“我体内的盐/要经过疼痛的冶炼才能成为你幸福的元素”——《一首凄美的歌》;“今生我愿用所有的伤口/
迎接你楚楚动人的归路” ——
《晨露·蝶梦》;“轻轻读一朵莲花/会让一双燃烧的手指进入梦境/躺在水上的心事/在细雨中是如何的抖颤/走进水的月光/让夜慢慢地闭上了眼睛/悄悄展开的玫瑰香扇/会让时间停止呼吸。”——《走进水的月光》。树生的诗逐渐走向了艺术的成熟。在第四辑现代风里的十一首,是当前网络上比较先锋前卫的现代诗。受到了很多网络诗人的高度好评和关注。
我喜欢张树生用思想观察生活又用艺术表达思想的那些作品。因为诗人与读者之间,只能是灵魂与灵魂的沟通,心与心的重塑。提到思想恐怕要多说几句,有一种人抵制思想。写出一些不食人间烟火的诗,还有一些浅薄的人认为思想就是政治,有思想参与写不出好诗。我不能想象思想贫瘠的人能拿出真东西。思想是眼睛,艺术是手法。陈仓这样写母亲的乳房:“发现能做我灯塔的/只有母亲的双乳”没有思想深度的诗人能把母亲的双乳比喻灯塔吗?余光中说:“大陆是我的母亲/台湾是我的妻子/香港是我的情人/欧洲是我的外遇/只有母亲无法改变。”思想层次模糊的人,能写出这样名篇吗?所谓“纯诗”也不是没有思想的影子。一位名人说过:一个诗人被“纯艺术”套住了,便走不上诗的高度,无力突破自己,反而走火入魔,以佛人的自信毁灭自己。张树生那些融入思想光韵的诗,如像《历史》《雾》《光芒》《魔术》《蚊子》《哑巴的眼泪》《雨水冲走的影子》等,看似平淡,旨意无限深远:请看他的《历史》:“历史/是一枚埋藏千年的古钱/总会有一天被人挖出来查看/擦去上面掩盖的锈迹/再用放大镜恢复它真实的容颜/之后
/用刀切开它的内核/让我们看清一个朝代真实的画卷/历史可以蒙蔽一个朝代的目光/可它无法拒绝被后人放进博物馆/让人们或褒或贬的评说/和翻来复去的观看。”没有不被扭曲的历史。历史一半是本身存在,一半是权力加工的。但是它走的越远越又可能恢复它的本色。这首简单又平淡的诗的闪点,就是思想。再看他的《蚊子》中这样写到:“唱着甜蜜的歌/向你靠近/喝完你的血之后/迅速逃跑/一块疼痛的伤痕/让我们多少年以后/都惧怕那种甜蜜的靠近。”作者能在我们司空见惯的事物中寄予深刻的人生感悟和警思。一个诗人成熟的标志就是他的思想高度。看张树生在《香稻诗报》发表的《哑巴的眼泪》:“……用湿润的语言看着眼前所发生的一切/它很想张开嘴巴吞掉那些阴暗的事物/以及黑夜中疯狂滋长的影子/可是现在的身体/只能用残废的手势/向黎明频频打着哑语/可黑夜中的信号灯/站在那里一动不动/仿佛什么也没有看见。”哑巴是作者诗歌中一个独特的人物形象,他想改变现实又无力改变现实的痛苦。不负责任的信号灯站在那里仿佛什么也看不见?作者是关注现实和社会的,并借哑巴的意象发出沉痛的“呐喊”。莎士比亚说过:“充实的思想不在于语言的富丽,它引起自傲的是内容,不是虚饰。”古人云:“宁可抱秀枝上老,不随黄叶舞秋风。”写诗是创作。不是女人包装,不必盲目追求时尚。时尚的东西在岁月里终究会变成最不时尚的。
葡萄牙著名诗人希里托说:“如果你想抓住世界,那么先腾空双手”。诗歌也是一个世界,但诗人的双手是从灵魂上伸出来的。诗人除抓住一些基本语言建筑之外,还要抓住一些天地共融的意象,即物我两忘的隐喻。我以为在这方面作者尚须探索和努力。纵观张树生的诗歌与文化底蕴,我相信他会用更精彩的方式解读世界。让一个飞翔的灵魂经过红尘的磨砺,最终抵达更高的艺术的殿堂。从红尘之轻看到生命之重,从身体周围走向阔大的包容。这一天离张树生并不遥远。祝他成功!他一定会成功!
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