加载中…文友”斗鸡“趣谈：叫”伏鸡“，还是称”哺鸡“？
(2022-08-05 07:01:19)
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读书随笔沈树玉“伏鸡”“哺鸡”沈革志 |
分类： 崇明记事 |
２０２２年７月１３日和２１日崇明微信“心语作者群”先后推送了群友沈树玉女士撰写的《传说中的伏鸡施宅》（沈树玉｜传说中的伏鸡施宅 (baidu.com)）和群友沈革志先生撰写的《话说崇明的“哺鸡”》一文（沈革志｜话说崇明的“哺鸡” (qq.com)）。
下图：群友沈革志先生一文的插图。称：“哺鸡脊饰，既给主人寓意富贵万代，又博得世人瞩目。所以，哺鸡头既是主人身份和气派的象征，也是匠人手艺的显示！”
原先崇明住宅屋脊上的公鸡装饰，我知之甚少，认为是金鸡报晓，鸡与吉字谐音，鸡啼天明，吉祥光临！至于它叫”伏鸡“或者叫”哺鸡“一无所知，现在才有所知晓。
沈树玉女士亲自采访老人和沈革志先生严谨考证，以及切磋商讨学问的风尚值得点赞！
一、沈树玉女士解惑儿时记忆，在堂哥沈士达先生牵引下采访伏鸡施宅施汉升先生。
古稀年龄的沈树玉女士，今年回崇明老家后，因疫情封在崇明，想起了幼时听人家说，老蟠龙镇后面的伏鸡施宅的屋顶上有七十二只伏鸡，还与几个童伴，到那儿数过，怎么也数不到这么多。
6月7日下午二点钟，热心的堂哥沈士达（下右）帮助她预约好，并且用四轮电瓶车载着沈女士同去蟠龙1306号８６岁的施汉升先生（下左图）家，了解关于伏鸡施72只伏鸡的传说。
二、第一次认识屋脊的装饰崇明话的“伏鸡”，还是叫“哺鸡”？
读了沈树玉女士撰写的《传说中的伏鸡施宅》一文，让我知道了屋脊的装饰叫“伏鸡”。以后又读到了群友沈革志先生撰写的《话说崇明的“哺鸡”》一文，说崇明话的“伏鸡”，还是叫“哺鸡”？他说，应该叫“哺鸡”。它是我国古建筑中八种屋脊式样中的一种，有千年以上的悠久历史。
下图：沈树玉女士文中她拍摄的“伏鸡”插图。
下图：群友沈革志先生一文的插图。称：“哺鸡脊饰，既给主人寓意富贵万代，又博得世人瞩目。所以，哺鸡头既是主人身份和气派的象征，也是匠人手艺的显示！”
三、施宅的祖宗从河南搬来，祖宗作过朝官。。
沈树玉女士文章中说：”施老先生很健谈，他饶有兴趣地告诉我们，从小他就听说他的祖上，是从河南开封府那里搬过来的。他祖上原有家谱，后几经搬家，遗失了。他记得听大人说过，诸葛亮的第一个老婆是他们施家人。他老祖宗中有好几个人在朝中做过文武官。因官场黑暗，官难做，所以想远离官场。他父亲这代是施家第24代，老祖早先想搬迁时，先派人到崇明蟠龙镇来察看，几经考察，相中了这块地方，才决定居家老少，拖儿携女、车马行旅，浩浩荡荡搬过来了。“
四、沈树玉女士文中谈到施宅前面的戴宅，是初中同学的宅院。
当我读到《传说中的伏鸡施宅》后，我便问黄惠贤同学，说：“沈的文章中那两位施汉升和沈树达，您认识吗？那个戴宅，以前蟠龙镇有个女同学姓戴的，是否是那个大宅院里的？”他答：“施汉升和沈树达还有沈飞等我都不认识，蟠龙镇戴兰芳，男生戴士权的老宅．．．．．．”
我在蟠龙镇大同中学读初中时，蟠龙镇戴宅的印象，门前也有类如浜镇的凉棚，里面很深，没有进去过。
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