请读读这篇教学后记。我们应该对我们的学生作何评价？他们是否离开了“文本”？他们是否打乱了我们原定的教学计划？出现这种没有预设的场面，老师为何不断然打住？为什么不利用这段争论的时间去反复练习几个文言虚词的用法？我自己的提问自己也回答不出，读了教了不知多少遍的经典课文，从来都没有听到过这样的议论，好像很少有人关注文中的“渔人”。所以，此刻至少我还没有理由理直气壮地反驳说，这些学生是在信口开河。

值得注意的是，学生们对“渔人”的讨论始终围绕主题展开，“心灵的桃花源”的提出无疑提升了文章的主题。作为教材的一名编委，我不得不关注这些小读者对这篇经典课文的独特见解。

—— 余蕾

谁能走进心灵的桃花源

  覃卫东

　　前几天，我引导学生品读《桃花源记》时，渔人的角色引起了学生的注意。当时一学生气愤的说道：“渔人太坏了！”一石激起千层浪，许多学生纷纷指责渔人的品行。

我借机启发道：“渔人究竟是一个怎样的人呢？”

学生热烈讨论，纷纷发言：

“他前后言行不一致，是一个出尔反尔的人！”

“他违背自己的诺言，是一个言而无信的人！”

“他为了寻求县官的赏赐，而不惜破坏桃源人宁静的生活，是一个见利忘义的人！”

“他为了能再次进入桃源而出洞时处处志之，是一个狡猾阴险的人！”

学生的回答准确无误，但若停留在此，却不能让我满意。

我继续启发道：“是的，渔人就是这样的一个人！但是作者为什么要安排渔人这个角色呢？他先前能走进桃花源，为什么后来顺着记号就进不了桃花源了呢？”

一学生答道：“作者通过桃花源的神秘出现和神秘消失，目的就是给桃花源披上一层神秘色彩，达到亦真亦幻、扑朔迷离、神秘虚幻的艺术效果。”

另一学生抢答道：“我认为作者的目的不仅在此，他还有更深刻的寓意！你们看，渔人之所以能进入桃花源，是因为他当初没有任何私心杂念，没有任何邪恶目的，心灵纯洁。而后来之所以不能再次进入桃花源，是因为他心灵变得肮脏，灵魂变得污浊，品行变得卑鄙！陶渊明是想告诉人们：只有思想纯净的人，才能走进心灵的桃花源！”

精彩！实在是精彩！我看过许多教参，也读过许多关于《桃花源记》的赏析文字，都没有今天学生课堂上的解读让我耳目一新！我继续发挥道：“大多数读者只能领悟到‘桃花源是作者心中的理想社会，而这种理想社会在当时是不能实现的’这一浅而又俗的层面上，没想到我们能不受传统思想的影响，真正走进了作者的内心！试想，作者看不惯官场腐败污浊，不为五斗米折腰，隐居山野，怡情田园，不仅是作者对现实社会失望之后对理想社会的追求，更是作者对俗世灵魂失望之后对理想心灵的追求！”

学生全体兴奋，显然为他们读懂了陶渊明而陶醉了。我抓住契机再掀波澜，“可是，文章最后还有一个疑点，不知大家发现了没有？”

学生反应很快，有几个学生同时发问：“如果说心灵污浊的人走不进心灵的桃花源，那么品行高尚的刘子骥为什么也走不进桃花源呢？”

“对！为什么刘子骥也走不进桃花源呢？难道他心灵不纯净吗？”很多学生显然都发现了这一问题。

于是课堂再次爆发出思维的火花。有同学说“刘子骥‘欣然规往’，是有计划有目的的，所以他进不了桃花源。”有同学说“渔人已经欺骗了桃源人，外人若能再次进入桃花源，渔人的阴谋岂不得逞了吗？更何况桃花源是作者理想社会和心灵的象征，作者高洁的灵魂是不会让俗世来玷污的。”

面对学生精彩的发言，我总结道：“是的，陶渊明厌恶的就是俗世的污浊和卑鄙，追求的就是心灵的圣洁与纯净，无论是谁，作者都不会让他再次走进桃花源的，否则就是对桃源人美好心灵的玷污！”

上完了这节课，我感悟颇多。在课堂教学中，对文本特别是对经典文本的解读切忌受传统观念的束缚人云亦云，必须要让学生有自己独到的见解和独特的感悟。哪怕是一篇教过多遍的课文，每次读它，都应该有新的收获。