宜昌市中考语文试卷（开卷）上有这样一道题，要求考生阅读《世间最美的坟墓》，设想自己在拜谒托尔斯泰墓后会写怎样的留言。有名考生写道：“死了就死了，还留什么言，你又不是刘德华。”阅卷老师都甚感惊讶，自然给不了分。这样的答案虽是极个别，但我想到了偶像崇拜。

这位考生崇拜刘德华没有错，不崇拜托翁也不应该受到指责，你的偶像不是我的偶像，你崇拜的不等于我也必须崇拜。我只是想，崇拜而致使被崇拜者变为偶像，是有个较长的认识过程的。那位写“你又不是刘德华”的同学，肯定从未读过托翁的书，自然不知托尔斯泰是何人，你要他怎么崇拜？但我敢担保他至少能哼唱七八首华仔的歌，说不定还能模仿出华仔在《忘情水》中那粤味京腔的颤音来，并且还知道华仔的身高体重有无脚气是否流虚汗……大小媒体天天都在做这种诱人崇拜的引导。最近有媒体披露，一位崇拜刘德华的姑娘，硬让父母倾家中所有，几次赴港，为的是一睹华仔风采。偶像没见着，姑娘却患下了精神疾病……这是另一话题，不说也罢。

我们在为学生崇拜托尔斯泰、鲁迅等文学巨匠方面又做了多少引导呢？我们讲了闰土的麻木，《祝福》的倒叙，“国将不国”中前一个“国”是名词，后一个“国”是动词，就能让学生崇拜鲁迅先生？考了几个“之乎者也”，就能让学生崇拜李白杜甫曹雪芹？我的一位初中语文老师是很崇拜鲁迅的，他亲手画了一幅鲁迅的画像贴在黑板上方（那个时代，那是挂领袖像的地方），他津津乐道地讲鲁迅，我们津津有味地听鲁迅，但也只是喜欢而已，因为毕竟读鲁迅太少，难说崇拜，更别提偶像。上了大学，读书多了，初中那位语文老师的那些引导这时起了作用，于是我读了鲁迅的全部小说、杂文及日记，为了更多地了解鲁迅，我还读了中国现代文学史（因为我非中文科班生，所以既无作业的压力，又无考试的威胁，读得极自由极有兴趣）。于是从有兴趣到喜爱到崇拜，还模仿着写起杂文来。至今我还保留了自己精心编辑、书写、装订的一本《鲁迅言论集》。崇拜已到了近于痴迷的程度。

不要只看到时下一些学生竞相崇拜明星偶像，连影视明星的衣食住行，乃至他（她）怕冷还是怕热，吃荤还是吃素，女星的三围有多大，男星用哪只手模牌都了解得一清二楚，达到如痴如醉的程度，其实他们中不少人也崇拜文人名家的。一段时间不是出现了“二余”（余光中、余秋雨）现象吗？语文课本上少有“二余”的作品，但学生要读，于是就读得不忍舍去。听说中央台的“百家讲坛”就颇受学生的欢迎，这无疑为青少年阅读名家名作，崇拜文学名家起了很好的引导作用。

谁都会有自己崇拜的人，语文教学当然要引导学生崇拜文学名家，但如果只读过一篇两篇名家之作，谁都难建立起崇拜的心理。现在新课标推荐了一批文学名家的作品，只要读多了，学生就会如崇拜影视明星般崇拜文学名家的。

崇拜影视明星大都停留在外表风度上，总会昙花一现，每过一天，崇拜就得打一分折扣。就以音乐为例，“冬天里的一把火”一时间烧得何等猛烈，但也只烧了一两年，而被著名指挥家小泽征尔称为“必须跪着听”的乐曲《二泉映月》，却风光了半个多世纪，一曲《茉莉花》还被宋祖英唱到了意大利的金色大厅。

崇拜文学名家，崇拜的是他们的精神、品格、才气，读他们的书愈多愈崇拜得有品位。哪一位明星能与屈公、迅翁、莎翁、托翁竞风流？