用音乐教养人生——读英汉对照版《音乐启蒙书》_李麦逊

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用音乐教养人生——读英汉对照版《音乐启蒙书》

(2007-04-21 16:14:10)

标签：

音乐启蒙、音乐、古典音乐、音乐家、学英语、英汉对照、图书、美语、李波

分类：翻译作品

用音乐教养人生
——读英汉对照版《音乐启蒙书》

蒙木

    消费主义的今天，音乐和超女一样，也是一种消费品，即使古典的音乐似乎也只是一种高雅的装饰，身体和思想都已经是消费品了，何况这乖乖东东发出的声响呢？所谓“大雅久不作，吾衰竟谁陈”!
    谁还注意音乐还有没有真正别的意义呢？
    最近有一套书叫《音乐启蒙书》（中央编译出版社2007年4月版，诺曼·格里兰著、李波译）出版了，这套书分为春、夏、秋、冬四册，设计制作极其精美。其腰封广而告之：“以优雅的音乐颐养心性，以博闻的故事形成幽默。”这让我想起古人将礼乐并举，《礼记·乐记》说，“礼以节外，乐以和内”。意即，礼是为了调整人外在的行为；乐是为了促进个人内在的和谐。礼乐都是节奏和分寸的艺术，既是个体修身之路，也关乎世道人心，因此历史上有季札观乐的记载，通过听当地音乐来判断世俗人情和教化得失。
    后现代的今天，我们无法设想孔子听周杰伦的感受，凄凄惶惶的老人家要据此怎么诊断我们这个时代？即使音乐与世道人心这根被斩断了，我想，音乐与人的修养，还是可以联系起来的。清华大学艺术学院杭间教授在他编选的《清华艺术讲堂》的序言里比较中美教育差距，重申蔡元培“美育救国”论，呼吁“重视人文艺术对于一个人成长创造能力培养的重要性”。
    杭间教授提出：为什么不能将艺术教育列为本科生的必修课？这是一个惟官方可以回答的问题，天意高难问的，但我们作为个体，总可以自己来寻找为自己姑且疗饥的食品，寻找让自己梦想的丹药。
   《音乐启蒙书》，就是这食品或丹药的一种；当然那《清华艺术讲堂》也是一种。
    打开《音乐启蒙书》，这不是一本谈音乐技巧的专业书籍，更像是音乐故事或者音乐佚事集锦，以“历史上的今天”的形式编排的。也就是说一年366天，每天给我们一个音乐史上当天曾经发生的故事：这故事把那些英雄人物还原为凡人，展示他们作为有血有肉、五味俱全的普通人的困苦、梦想、坚毅、幽默谐谑和爱恨情仇，也有不少故事爆料他们的自私、背叛、虚荣和偏见。这里的主人公除了音乐大师们，还包括拿破仑、华盛顿、尼古拉一世、希特勒、斯大林、里根，包括卢梭、歌德、弗洛伊德、尼采、列夫·托尔斯泰、托马斯·哈代……娓娓讲述那些隐藏在巨人荣耀的浮云背后的不为人知的故事：他们的磨难、荣耀和挫折的经历与我们所有人并无二致。作者说：“沿着这条路径，你会发现音乐中的希望、幽默和傲慢的故事，以及栖息其中的男人、女人和孩子们悠然浮现的鲜活的声音。”或者我们可以说这是一本人性的书。
   《音乐启蒙书·冬卷》题为 “勇毅皇后卡珞特”描写：17岁的公主卡珞特远嫁笨拙而乖戾的英国国王乔治，途中经过英吉利海峡，遭遇暴风雨，航船颠簸，随从们都吓坏了，而“卡珞特却坐在竖琴旁，从容地演奏起英国民歌和圣歌来。她还下令把船舱门全部打开，以使所有人都能够听见。当暴风雨减弱后，她又拿起吉他，弹奏起《上帝保佑国王》”。卡珞特感召了他的乐师约翰·克里斯蒂安·巴赫写下了一部名曲《鸣谢万能的上帝》，在乐谱上一行字历历在目：“这曲属于皇后陛下。”我们不知道这是不是《泰坦尼克》那个导演乐师合奏的蓝本。但音乐激发希望，似乎并不是神话。
    这书还有大量谜一样的东西：贝多芬的遗嘱是真的吗？莫扎特是被萨列里下毒毒死的吗？赫伯特·维克多是抄袭吗？肖斯塔柯维奇究竟是追求自由的英雄还是趋炎附势的？……《音乐启蒙书》以鲜有的一手材料回答我们这些问题，同时告诉我们很多著名曲子诞生的背景：帕德雷福斯基的小舞曲竟然是一举成名的恶作剧！当然该书最多的故事是关于一些名曲的演出命运的。作者坚信——这些短小轻快的故事将有助于提高读者对古典音乐的鉴赏力。
    音乐，不可能像画，或者诗歌一样清楚明白地提供或关联到任何实在的事物，但它通过不同音高的声音绵延在时间中，唤起我们的文化想象和记忆。音乐沉淀了人类的生活和情感，它直截地通过血液感染我们，刘勰说“肇自血气”。
    听音乐，对于个体究竟有什么效用，我想如果一个读者能够耐着性子把《音乐启蒙书》，一天一天地读完，你就知道了——
    这并不是费时费力的事。如果你并未因此提高自己的人生深度，起码你获得了谈资，所谓“以博闻的故事形成幽默”——一切都是潜移默化的。
    除了古典音乐和故事鉴赏以外，犹为值得一提的是，这套书采用了英汉对照的方式，同时将所有的语法点和大量音乐专业词汇逐一注释，是非常难得的英语学习版本。366篇，每天有一篇，非常好的定量阅读读物。

诺曼·格里兰著、李波译

中央编译出版社

2007年4月版

定价：68.00元