《洗衣服》,不是她在为他洗衣服,是他在为他洗衬衫。
没错,是同性恋,这是男同性恋的生活细节之一。平静的钢琴自顾自的絮叨着不被祝福的爱情——两个男人的爱情!
同期出售的“春花语录”里介绍说——在日本,同性恋被称做称为蔷薇族,被世人膜拜的是玫瑰,被摈弃的是蔷薇,因为后者的刺更扎手。同样是浓艳的花朵,待遇却是两样的。
希腊的咖啡,法国的天空,在没有爱情的生命里是多余的点缀,愈发显的情何以堪。他们不是没有大喜大悲的欲望,只是没有大喜大悲的权利。
亚当就应该只爱夏娃,为什么不可以是史帝文呢?
曰:不能繁衍后代。
哦,原来爱情只是为繁衍后代啊,或者说爱情是婚姻乐章可有可无的前奏。繁衍后代才是法定的意义。
不能繁衍后代的爱情和唯心主义一样都是无果之花,只强调实用,不强调审美的社会道德是不是也太僵化了呢?
假如没有快乐,就算100年的永恒也不过是责任,作为社会人的责任而已。
这是一个否定自私强调自我的民主时代。这样的人生太荒凉,太没有自我。没有了自我,再美好的社会都与我无关。
不过,现实的说,假如处于社会经济强者地位的男性大面积的引发龙阳之爱,女人们的日子可能更难过。
毕竟,事实上很多女人还是靠男人养活着。
95年的ANNI在现在看来是进入了自己的后现代阶段。简单的说:就是不在唱一些过于精致美好的东西,转而把目光投向粗糙的现实。刻意规避一些所谓的主流流行风格,争取在一众琅琅上口的台湾乐坛做出一些不那么大段大段流畅的非主流音乐。审美对象逐渐下移,回避已经熟烂的民谣风格,争取编曲的多样与繁复。
一直以来,ANNI的声音都被乐器掩盖着。在蓝调气质的《后现代女性》里,ANNI开始了很考验功力的一段清唱,直接叫醒FANS的耳朵:“50种离开爱人的方式你会选择怎么做,50种缓摆柳腰的风姿你何妨故意卖弄、、、”
在这个无是无非的世界,美丽的女人像猫一样活跃的生存着!
这首歌曲是“后现代女性”表面小资的光鲜,那么后面的《某年某月某一天的日记》,其实可以是任何一天的日记,反正无始无终的日子每一天又有什么区别?在这个不可理喻的世界,也许月亮比较安全。但是,如果等到连自己都去月亮,估计月亮已经住满混杂的人类。
ANNI在歌曲尝试自言自语,自说自话,自己讲述一个单身年轻女子的都市生活。八成的内容并不是用唱的,虽说有说有唱,但此时的ANNI还不能说是在说唱。开始像模像样的说唱至少是1年后的事情了。
以上两首都是张雨生词曲,深度就是不一样哦。
《春花》。在没有看这个MV前,我的想象是明治时代的某个红艺妓爱上了一个他的客人,但是又不能结合,最后把自己妹妹介绍给他,了却一桩情缘。
看了MV才知道自己的想象力丰富的有点单纯,因为ANNI给我们讲了1个一点都不单纯的爱情。彻底超越我和大众的想象。
含蓄的说是自梳,科学的说女人之间同性恋爱。
故事是好而深刻的故事,结局是无奈的。
“一双鸳鸯同命鸟,两只蝴蝶可怜虫”镜头一开始就从鸟笼的视角出发,重叠在两个少女身上,或者说两个长三幺二的红姑娘身上。
鸦片烟、芙蓉榻、烟雾缭绕中囚禁着两条求生不能求死不得的灵魂。身陷平康,情不由己。到这里来的男人都是坏东西。
那么,彼此转移自己的情欲,同病相怜惺惺相惜。不过,这只能安慰,不能解脱。镜头又拉回鸟笼,暗示着没有结果的感情。完全不同于《红颜美人多薄命》里还有一个光明尾巴的期待。
此刻此时,ANNI的心是不是也是灰蒙蒙的呢?
“不该爱上你?不爱你?天知道我的委屈、、、、、、不该爱上你、、、、、”ANNI在MV里神秘兮兮的浅笑着。
《等爱》一个多么多么让人无语的话题。歌声里的女人习惯性的爱着自己的那个他,明知无望,依然守侯。
ANNI的声音已经开始平静,不再像早期那么歇斯底里,痛不欲生。只是絮絮叨叨的唱着,等他回来。
《喘不过气》不知道到是不是ANNI第1次尝试电子的东西,但是声音里已经有性感的情绪咯。在这张灰色基调的唱片里,我并不觉得应该有这样风格歌曲的太多的容身之地,相似类似的情绪以前太多次的出现,主题对我来说已经没有多少新鲜刺激。
这首歌曲是ANNI在这张以成熟和另类为主线的转型唱片中,唯一一首和少女有那么一点联系的印记。估计是觉得听众听到这里已经睡着大半,需要一点节奏来提醒。
以上三首都是黄舒骏的包办词曲,那时他还没有发行《改变1995》,不过想改变自己的他先改变了ANNI的音乐。
1995年对他和ANNI都是改变!