这是深秋的一个傍晚。夜色缓缓向四周弥散，几辆闪着红色警灯的警车和消防车由远及近渐次鸣声大作，一下撕破了平西村的宁静。转瞬间，警车、消防车、公务车甚至私家车，几十辆车浩浩荡荡向一个方向汇集——在村水泥道旁的一块玉米地里，在那座相当于16层楼房一般高的高压铁塔的顶端，在好几条22万伏的高压线路丛中，架着一个人。而这个人，让半个城市停电三小时…

 

停电，救人，半个花都黑了

 22时30分左右起，从低压到高压，输电线路开始依次逐级切断：220伏（380伏）—1万伏—11万伏—22万伏。为了让这两条从铁塔上女人身旁经过的“大动脉”停下来，花都电网无数条“小血管”和难以计数的“毛细血管”先后被切断。整个花都电网共41万千瓦负荷，在半个小时内切掉23万千瓦…

 

她脚下这个城市的灯火一片一片地为她而熄灭

大约半个花都的行政区域内，路灯大片大片地熄灭，交通信号灯失灵，城市的霓虹瞬间消失。就在距离这个命悬一线的女人三四公里外的花山镇，一家通宵营业的网吧里，七八十个客人面前的电脑同时黑屏。“24小时营业大旅店”的灯箱广告熄灭了。人们点起了蜡烛…

 

自杀者叫廖固求，39岁，是一个16岁男孩和3岁女孩的母亲

参与营救的许多人，直到日后才从报纸上获知了这个搅动了整座城市的女人的姓名。她叫廖固求，39岁，湖南安化人，是一个16岁男孩和3岁女孩的母亲。有评论称：“半个花都陷入黑暗，生命之光却因此大放异彩。”“每个人生命本身无贵贱之分，国家、地方……应该动用可以利用的一切资源抢救草根的生命” …

 

明确无误的事实是——她是一条生命

有人问：让半个城区都停电来救一个人，花费的公共资源太大了，值不值得？不难想象，对广州这样一个经济发达、人口密集的城市而言，大面积停电意味着什么。然而，更要想到，停电造成的经济损失虽然巨大，也会给成千上万市民的生活带来不便，可“公共利益”固有泰山之重，可它在面对个体生命危难时，便如鸿毛之轻…

 

可还记得被“停止救援”的那两名矿工

2007年8月24日上午10时，伴随着一声“九死一生”的长叹，孟宪臣和孟宪有两兄弟从北京市房山区一处发生塌冒事故的矿井里爬了出来，在被困130个小时后重见天日。与其他矿难的获救者不同的是，这对兄弟能够得以生还，靠的不是相关部门锲而不舍的救援，而是全凭他们自己的双手。事实上，早在此前4天，塌冒事故现场指挥部就已经作出决定：被困人员已不具备生存条件，停止救援…

 

在生命面前，我们别无选择

不妨看看英国的一个极端之例，有位名叫埃米的妇女，因病痛而一直“迷恋”于跳海自杀，2001年以来已至少50次跳海自杀而被救了起来，英国政府为此支付了超百万英镑的费用。尽管埃米被怀疑为故意戏弄警方，尽管英国法庭发出“反社会行为规则”禁令，禁止她前往海滩，但当地一位警官说：她要再次自杀，我们还是要去救她，在生命面前，我们别无选择…

 

那个被从电塔上救下的女人，代表着一个政府尊重生命的范本

如何改变对生命的漠视？这需要民间的自救，更需要政府的教化。要想民众学会尊重生命，政府必须先将生命置于崇高的地位。犹太民族有一句古训：“拯救一个人，就是拯救全世界。”一个活下来的生命会在全社会产生涟漪效应，那个被从电塔上救下的女人，它代表着一个政府尊重生命的范本。相反，若一个生命可以被轻易牺牲放弃，甚至被粗暴地伤害，那将是一种极其恶劣的示范…

 

不惜一切代价救人就是一条铁律

在中国封建历史上相当长的时期，人命往往是轻贱的，江山社稷、纲常礼教，都可以某种冠冕堂皇的名义“正当”地剥夺一个人的生命。即使到了现代社会，包容他人、珍惜生命依然是社会急需的道德资源，现实中，见死不救等各种漠视生命的现象还不时出现。然而，经济损失可以弥补，城市生活受影响可以恢复，一个人的生命却不可重来…

 

把个体放在指导政府行动的中心位置上

落难的妇人在政府的庇护下，于不安的困境中幸得全身而退。如果希望类似的义举获得推广的价值，积淀为行政精神的有益部分，政府在对个人安全的全面供给上仍不可懈怠、更要进取。其时其境，花都救援中的事主丧失了自救的可能；但反过来说，在一个正常的社会中，个人如果只剩自救一途，那将是最可悲哀的，政府当以此为戒，并以力避公民陷入此种境遇为荣光.

 

一个矿工，一个民工，一个企图自杀的精神恍惚的女子的生命和宇航员的生命同等重要，当生命面临危险，每个人生命本身无贵贱之分，国家、地方可以动用一切可以利用的资源保护一名宇航员的生命安全，同样也应该动用可以利用的一切资源抢救草根的生命，任何一条面临危险的生命的消失，都是国家和地方的损失…