城市动物在网上说：“我不过是想农妇、山泉、有点田，就这么难吗？”答案是，真的很难，甚至难过要“三奶、别墅、五百强”。

     刀尔登的《中国好人》里，说到清朝的“蜡丸案”，就这个案子说到李光地这个人，进而得出一个结论：“我们看一个人最喜欢抨击哪类事情，便猜他最受哪些事的吸引。”

    其实我们的神经并不敏感，置身于乱七八糟的社会，外物足以磨灭我们的好奇心、一切知觉、还有所谓梦想、激情、冲动。

但很多潜意识的物质是在伺机发酵的，比如我们的痛脚、脆弱和自卑心。潜意识是一只巨大的手，拿捏着我们的喉头——我们可能对外物不敏感，甚至可以将佛、将理、讲教说得头头是道，但是无法逃避对一些敏感事物的恐惧。

这些敏感事物可能来自于童年记忆、来自于曾经受到的伤害、成长环境等等，这些影响或许我们平时自己都意识不到，可是一旦遇到类似物，一定爆发。

它们大多是不好暴露于青天白日的，但也不代表说他们都是坏物。比如，最近看见的一本书，来自于同集团没见过面的同事江华和他的母亲所做的《梵高奶奶的世界》。它竟然让我在地铁里没收住泪水。

江华的母亲，被儿子从河南老家接到城市来居住，老人家平时也没什么杰出表现，只是一次在跟三岁的孙女说到河南老家的故事，发现表达不清后，用孙女的蜡笔开始在纸上绘画。而这一画，为老人开启了另一个世界，他的画在香港办了画展，上了两次《鲁豫有约》、画作被众多名人收藏……其实，当这些东西被放在封面当做图书宣传的时候，是不能触动我的——这样的手法太城市化，甚至太功利味。一如江华的朋友对他的劝告：不要让老人家为了钱财作画。

但是当翻开这本书，浓浓的温情感和疲惫的城市人，对“根”的回归感却跃然于纸上。在我的眼里，梵高奶奶的画表达的是河南农村的生活，而江华想表达的，是自己内心的矛盾感：城市中的无奈和对质朴生活向往之间的矛盾、城市方式孝道和老人家对农村生活怀念之间的矛盾、城市人猎奇浮躁与老人家淳朴善良之间的矛盾。

而这些矛盾，是我们这些成天在地上地下乱钻的人都会遇到的，也都是我们心中想的。只是，我们无法开口说自己想要回归，也找不到回归的路。

这些话不是矫情，而是我们这些习惯了五味杂陈城市生活的臭虫，是很难回到农村继续生活的。而那些已经失去的白色、蓝色、红色，再也无法找回的原因，不是因为城市缺少，而是我们早已色盲。

有人为了愉悦而去刺激自己身体的敏感部位，也有人为了伤害而有意刺痛别人的敏感部位。不过，真正让自己无法逾越的痛苦和伤害、需求、快感，还真的只有自己清楚。只是人成熟了，认命了，是懒得去啰嗦的。

再回到《中国好人》这本书的核心思想：事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九。

你做了什么，追求什么，害怕什么，只有自己最清楚，逃不出、走不掉。