如果说《蜗居》里的海藻第一次给宋秘书当情人是出于无奈和报恩姐姐的话，那么在一直和她同居并无悔地爱着她帮助着她的男朋友知道她和宋的关系后，两人关系无法相处下去而离开，海藻就真正的心安理得的当起了二奶，这又叫什么呢？这就不是无奈和报恩了，而是抵挡不了诱惑的缘故。

她倾慕于宋贪官的无所不能，凡是有求必应，大到豪华别墅，大把大把的花钱买奢侈品，小到任何时候都可以到高级的场所享受美食；姐姐受公司的气求人到医院走后门开病假条，以及自己可以上下班自由，不用请假，自己想不去上班就不去上班，反而发给很高很高的工资......等等这些都是诱惑，就是她最后习惯了的生活享受，她为此离不开宋贪官，离开了他，什么都做不成，什么都不习惯：连自己做饭吃都成问题，只好请个保姆；自己无所事事只好买个豪华车来消磨无聊的日子，离开了他就变成了一穷二白的老百姓。为此她感激，甚至说出了自己一直不愿意说出来的三个字：“我爱你”；为此她怀了宋的孩子，还要把孩子给生下来，享受很多孕妇享受不到的高级待遇；为此她觉得自己和宋的爱情还比较高尚，没有去打扰宋的家庭，也没有要求宋离开老婆；甚至为了不刺激宋的老婆，连香水都不敢用味道浓郁的。这些看起来海藻是一个为了爱情牺牲一切的单纯善良的“好姑娘”，这样的“好姑娘”却得到了不好的下场---永远失去了做母亲的悲剧人生，为此作者很是“同情”她，为她安排了一个还算不错的结局：宋在美国的好朋友带她到美国去定居。

我喜欢剧本很多真实的对话和真实的人性表演，不喜欢作者把这些都归结为诱惑的错，海藻的悲剧不是诱惑的错，是她自己的错，是她自己面对诱惑显得那么软弱，从勉强接受到最后愿意接受，从出卖身体到最后把灵魂一起出卖，这不能说是诱惑导致了她的人生悲剧。正如宋贪官说的：我们面对诱惑，可以选择放弃。 不过他自己在盗窃了国家那么多金钱后，当然金钱对他没有了诱惑，可他受到了年轻和性欲以及占有欲的诱惑，为此不惜大把大把盗窃钱财，不惜大胆收罗关系网，看似八面威风，结果却落得个车祸人亡。在海藻眼里的宋是“如来”似的人物，她不能逃过他的“五指山”，其实宋的“五指山”就是金钱和权利。

我们都知道，从有人类以来，什么时候没有诱惑呢？诱惑就如历史一样，永远都存在，只是不同时代，不同的环境，不同年龄，不同的人面对的诱惑不同而已。我们回想自己的一生，我相信很多在外面跑的女士都经历过当官的或有钱的成功人士要求我们给他们做情人，给我们金钱房子什么的诱惑，面对这些诱惑我们蹲下了自己的身体成了诱惑的俘虏了吗？很多人没有！这样的经历我至少遇到了三四次，可对我一点没有诱惑，我觉自己的价值没有那么低贱，虽然不是什么美人，身体谈不上好高的价，可我觉灵魂是无价的，那么灵魂和身体结合起来就是无价之宝了。可能有人会说，我出卖身体，不出卖灵魂呀，一个把身体和灵魂都分开来的人就不是人了，那是行尸走肉，这样的灵魂和肉体都不值钱了。如果每个人都接受诱惑，那么我们的社会就不会有正气的一面，可我们的社会还是在正气中传承到了今天，留下了那么多感人的故事，留下那么多优良的道德观。为什么那么多人没有受到诱惑呢？难道他们就是与众不同？非也！！！！而是这些人有着自己正确的个人价值观，因此诱惑在他们跟前就显得软弱无能。

当前中国流行一种民间观点：儿子要穷养，女儿要富养。我不赞同这个观点，不管穷养也好，富养也好，只要没有正确的个人价值观，一样抵御不了物欲横流的社会诱惑。一个没有自己正确价值观的人，不管是男人女人，不管是生活在过去年代，还是现在，甚至是未来，一样会成为诱惑的俘虏，成为社会的另类，成为美好道德观唾弃一群，成为自己人生悲剧的始作俑者。那么作为父母，应该从小给孩子树立一个正确的价值观，而不是随波逐流，最后让孩子们失去人生价值观，成为无数个海藻似的人物：当了二奶不觉得自己丧失了道德准则，也不觉得自己羞耻，更不觉得自己和宋成了一样的人物---蛀虫般的吞噬着老百姓的血汗钱，成了贪官们的助手，甚至成了贪官们更加疯狂盗取钱财的动力来源。如果我是作者就安排海藻的命运要么是坐牢，要么是死亡，这种人不应该给她留一个好的未来，如果这种人还有好的未来，那么那些善良的受到宰割的老百姓呢？虽然最后海藻把宋贪官给她的钱全部还给了社会，我还是觉得是不公正，让人觉得大家都可以来当个二奶（哈哈，男人除外），反正社会不会谴责我们，不被抓着，就尽情享受，一旦被抓着了，不都是诱惑的错吗？我有什么错呢？我是用身体和灵魂去交换的，这叫“等价交换”，要不是诱惑我会有今天吗？所以剧本这种结局给二奶们留下种种借口，给二奶以希望，给那些想当二奶的人也“鼓励”。剧中的人们没有一个觉得海藻和宋很无耻，简直没有社会道德观，没有人指责他们，作为文化传播平台，这样的出发点本身就是一个误导。

如果文化传播误导人，家长在社会的误导下也误导子女，我们的社会就会形成一种笑穷不笑娼的风气，反正都是诱惑的错，不是人的错，人是诱惑的牺牲品而已。如果这样社会和人就没有了道德理念，没有了廉耻心，没有了价值观，没有了风向标。我觉得不管怎么养孩子，关键是要根据自己的家庭情况来决定，不要攀比，不要虚伪，中国的民间古话“打米量家箕”就是这个道理，根据自己的能力大小来决定给孩子提供物质享受的程度，这样也会让孩子明白一个道理：诚实不虚伪；也让孩子明白另外一个道理：想要过上比父母或现在更好的生活，就要好好学习，积累自己，等到自己有能力了就可以去争取那样的好生活。