《巫师唐望的教诲》（［美］卡洛斯卡斯塔尼达 著/鲁宓 译/上海文艺出版社）

灵修书红，唐望系列也红。这本被认为是灵修入门读物，前半本是故事，看起来不吃力，后半本是作者对于与唐望学习内容的总结，写法像。。。广告公司的某类方案，有点车轱辘话来回说的假装有条理劲儿，用PPT似乎更合适一点。

但这本书还是很值得一看，是我以前没有接触过的类型。巫师唐望指导作者依靠使用某些植物达到“知觉状态的转换”。。。我并不喜欢这些不确定的说法，以我浅薄的理解，完全像是对嗑各种药的细述，我不确定这是个人体验还是有典型性的。

比如唐望对作者的第一个考验，在门前的平地上找到“他的位置”，他通过艰苦的数小时的动作终于看到不同颜色以确认找到了自己的位置与敌对的位置，以我的个人经验，像是偏头痛犯了。。。SORRY不该说无知的话。

但任何方法，只是到达的途径。至于要到达哪里，我也说不出来。曾经我喜欢用“彼岸”这个词，但是，彼岸也是不恰当的。

我最有收获的部分是唐望讲述“智者的四个敌人”：恐惧，明晰，力量，衰老。很多时候，人是在“力量”面前败倒而不自知。他说：“力量是所有敌人中最强大的一个，因此最容易做的事自然是驯服它；毕竟，这个人已是无法伤害的了。他君临天下，以算计过的冒险为开始，立下规矩为结束，因为他是个主宰。达到这种地步的人，很难发觉他的第三个敌人正朝他接近。突然间，毫不知情地，他就会落败。他的敌人会让他变成一个残忍、反复无常的人……一个被力量打败的人，到死都不知道怎么控制力量。力量只是他生命中的一个负担。这种人无法控制自己，也不知道什么时候或如何使用他的力量……他必须了解，他似乎已经征服的力量事实上并不是他的。他必须时时克制自己，谨慎而忠实地运用所学习到的一切。如果他能了解：不能控制自己，明晰和力量要比错误还要糟糕，那么他就能达到不轻举妄动、观照一切的地步，知道何时及如何使用他的力量。”

相较而言，战胜恐惧，掌握明晰，可能是相对更容易达到的，但在力量面前，人膨胀了自我，那种疯狂，比起无法逾越恐惧和明晰，哪种更可怕呢？

《阅世品人录——章太炎家书及其他》（陈存仁/广西师范大学出版社）

这一本看了很久。相对于《银元时代生活史》，多了一些怀疑，对客观的怀疑。也许是受了我丈夫的影响，他的一句“隐约感觉到这个人的势利”，令我无法再像从前那样欣赏。但后来也想，反正是没有客观，只有立场。当野史中的一片来看，算是立体的某一个面吧。

《佛像的历史（图文版）》（梁思成/中国青年出版社）

我中青社的编辑王飞宁，年纪很轻的漂亮女孩，却踏踏实实默默做着一些非关畅销却有价值的事情。这几年来她花很长的时间，做了两本梁思成的书，最新的就是《佛像的历史》。

梁思成的文字半文半白，可能文得更多，国学功底让现代人无地自容。图片大多由本人摄影。影武在微薄上说，“记得林徽因说跟梁思成出去考察建筑，每次他都让她过去照相，她开始觉得开心，慢慢嫌累，这时候才知道，人家梁思成是拿她的身高当比例尺，以便记录建筑物的高度……当时看到这小故事，开始喜欢这对夫妇，至今。”我说他是滥多情种，他很得意。

从前看佛像，大多彩塑的，觉得怎么都那么粗陋难看。在日本看到仿唐式的建筑与雕塑，极具宏伟壮丽。这次在大都会看到的中国馆里的佛像，才知道好看得让人满心欢喜的，尽在外面呢。

有些夫妇，像梁林，钱钟书与杨绛，真让人觉得，这一生有伴侣如此，喜悦不必与外人道，是真正的充盈安乐。

希望王飞宁也是如此。总有一些年轻人让人能够相信未来。