有朋友去红十字会做义工，负责上门登记收取捐款。一天，三十多家，两千多万。

这都是些不愿具名的大款。

有人选择公开捐款以鼓励士气，有人选择不抛头露面坚持隐形。每个人有各自的行为方式，张扬和低调彼此应尊重，尤其有些人在知情的情况下，请不要再叫阵。而公众也没有天真到认为没有在媒体上公开捐款就等于没捐款吧？

国家的非常时期，团结最重要。谁也不是道德标杆，低于你的就是坏人，高于你的必定可疑。

不要传达“金钱是衡量道德的标准”的观点，这是一种恶俗的价值观，玷污了太多美好的东西，情感，心意。

捐款不是竞拍，建立长期广泛的慈善意识和习惯才是社会文明的进步。

……他们当然有权怀疑，但问题就是，现在不是“显摆精明和理性的时候”。现在是为伤者祈福、为死者哀悼的时候，现在是我们能付出一点绵薄之力就付出一点绵薄之力的时候。就像连岳在谈及为黑煤窑受害者捐款的时候所说的那样：“我倾向于认为你捐一笔小钱就可以了，五块钱、十块钱就行了；一万个人总共捐了五万远比一个人捐了五万来得有意义；我不认同为了做善事影响你自己的生活，但愿这个捐款帐号能收到数量汹涌的小额捐款，而不是孤单的大额捐款——这表示普通人在改变这个世界。”

《雪国·古都·千纸鹤》（川端康成著，叶渭渠唐月梅 译/译林出版社）

之细腻。。。。。也没什么可说的。就是读起来挺舒服的。

最喜欢《古都》，像一轴街巷市井的画卷慢慢展开。虽然日本有些人觉得川端的小说是写给外国人看的，但是，仔细地介绍那些风土人情有什么不好。有时候，外国人对“什么”感兴趣，不一定是因为“什么”媚了他们。想了解得更多，是人之常情。要不然看书干什么？难道欣赏艺术找到共鸣最终是为了欣赏自己觉得自己特别了不起都有人表现我心声了？

日本作家都有种共同的气质在文字里。

相较之下，我没那么喜欢村上春树。这和我看他的书少有关，另外一个原因，是因为他的模仿者太多且大多写得实在做作恶心，其实和人家没什么关系。红也有红的负面哇。

（摄影：雷蒙德·陶）

近期生活点滴：

1，买了不到两年的三星液晶电视。。。。。。有声没影。。。。。。维修的人来，一碰，有了，说，噢，接触不好。。。。。。再鼓捣鼓捣，彻底没了。。。。。。半天，说，电路板坏了。。。。。。再来，换电路板，还没影，说，屏坏了。。。。。。一万多块吧。。。。。。您过保修期了吧。。。。。。您觉得我买它花了多少钱呢。。。。。。您还留着发票么。。。。。。对，我是负责留发票的。。。。。。我有保修卡，上面有序列号。。。。。。那没用，人家说道。。。。。。从大中买的，问能查查么。。。。。。母们可查不了，母们和国美合并了，现在用的都是国美的系统。。。。。。您去总部问问。。。。。。总部电话多少。。。。。。那母们可不知道。。。。。。您是大中电器么。。。。。。是。噢好吧，算我错了，我不好好留着发票，活逼该。。。。。。但是，一万六的电视，不到两年屏坏，一万多块换新的。。。。。。我不骂你，可不可以骂隔壁？

2，特灵中央空调。。。。。。很好的厂家。。。。。。每年来两次，冬天放水，夏天上水，一次收两百。。。。。。为什么别人家中央空调都是终身免费放上水。。。。。。因为那是别人家。。。。。。今年，三百，

《伪科幻故事》（崔子恩/珠海出版社）

书签显示，几年前我曾读过这本书几十页，就看不下去了。

这次再看，虽然耗时近两周，但阅读过程还是愉快的。他小时候也一定是个“活在别处”的小盆友，肉体和大家一起该吃吃该睡睡，眼中的生活空间在很遥远的没有常理的星球。

这本书像同性恋科幻版的《小王子》，十七章，采用了好几种文体。充满惊人的想象力，唯美，吊诡。对长期从事惯性思维的人有益。

我最喜欢最后一章《火星上的耶稣》，小王子讲起了《一千零一夜》，那些神奇的故事渗出了一些伤感的液体。

“来吧，我的兄弟，我的姊妹，让我们把手上的钉孔重叠在一起，这样，就会有人可以穿越这道窄门和我们会合。”

关于同性恋。

有一个阶段我极端仇视他们。私人恩怨。

恩怨的伤疤结痂后，是惯性的脱口而出，句式常见“昂他是同性恋？”“他是个同性恋哇”，意识不到这话里把人视作异己的色彩。直到有一次，咣咣反问：“同性恋怎么了？”

我才开始想：啊是啊，同性恋怎么了？这是什么说法