一至三号窟，开凿于一整体岩石上，窟口上部有圆形卯眼，窟内残留有圆形柱础石和砖瓦，说明原依岩建有大型木构建筑，或许是寺院。据当地百姓说，现孙家村村口的蛟龙寺，是清代道光年间搬迁至此，原蛟龙寺遭洪水被毁，至于是从何地搬迁而来，不得而知，也许此地就是蛟龙寺原址吧。一至三号窟的形制有别与四、五号窟，不属于同一时期开凿，年代上要晚于后两窟。

一号窟，平面方形，坡状平顶。高179cm，宽176cm，深162cm，正壁凿有一圆拱形浅龛，龛高132cm，宽84cm，深20cm。龛外分布有人字形圆形榫眼。

二号窟，平面长方形，坡状平顶。高223cm，宽585cm，深175cm。

三号窟，马蹄形，拱形顶，高224cm，前壁宽221cm，后壁宽262cm，深239cm，正壁凿有两层坛基，坛基通高103cm，一层高51cm，后壁面残留白灰粉饰痕迹。就其这种双层坛基形制的石窟，流行于明清时期。

四号窟，平面近方形，高249cm，宽253cm，深249cm。拱形顶，残存石胎造像七身。三壁设有凹形通体坛基，坛基高20cm，正壁坛基宽75cm，两侧坛基宽60cm。主佛身高145cm，方形台座高25cm。两侧弟子身高128cm，台座高19cm。菩萨身高134cm，莲座高20cm。天王身高158cm，台座高20cm。原有窟门，宽95cm。正壁佛结痂跌坐于长方形台座之上，面相长圆，颈部修长，肩部平圆，上身平直清瘦修长，是北魏典型的秀骨清像。身后刻有圆形身光。腿部残留大衣下垂痕迹，衣摆悬裳覆盖方形台座，台座正面悬裳褶皱对称，层次简单，疏松。左弟子双手合什举于胸前，右弟子双手互握执于腹部，弟子均立于圆形台座之上。

   两侧菩萨立于圆形仰覆莲座上，从残迹看，菩萨束高髻，有圆形头光，肩披帛，帛带自然下垂，颈戴项圈，下垂璎珞。两侧天王八字形站立于方形台座上，束高发髻，发带飘向左侧。造像表面有较新凿痕，顶部及三壁面有草泥痕迹覆盖佛身光及头光，造像表面也残留草泥痕迹。窟口部分已经坍塌，从残迹看原安置有窟门。综合分析我认为，四号窟开凿于北魏后期，后世进行重修，对造像进行覆泥重塑、彩绘。

五号窟，平面长方形，覆斗顶，窟顶中心方形深凹藻井，四面呈斜坡状。窟高280cm，宽246cm，深238cm。正壁坛基宽54cm，坛基中部凿有两个圆形榫眼，榫眼中心距40cm，坛基下方凿有两个方形榫眼，榫眼中心距90cm。两侧坛基宽39cm。左右两壁中部凿有上下两个圆形榫眼，左壁下榫眼距坛基高56cm，两榫眼中心距16cm。右壁下榫眼距坛基高64cm，两榫眼中心距14cm。从窟内遗存榫卯眼分析，造像题材为一佛二协侍造像，正壁主尊为立佛，坛基下方两个方形榫眼是用来固定立佛双腿，这种形制的立佛造像题材在云冈石窟比较多见。东西北三壁面平整，壁面残留草泥痕迹，窟口残留安装窟门的方形卯眼，其开凿时期应和四号窟属于同一时期。

四、五号窟外崖壁上残留有巨大的方形榫眼和圆形卯眼，从布局看，方形榫眼为安置横梁，窟口上部凿有人字形浅槽及方形榫眼和圆形卯眼，说明窟前原建有木构佛阁和栈道。石窟开凿没有明确的纪年，仅存四号窟仅存的造像残迹分析，造像具有典型的北魏晚期造像特征，据此推测石窟开凿于北魏，残存的草泥和窟内明显的改造痕迹说明后世有过重修、重粧。