位置：山西省吕梁市离石区北侧的三阳云凤山

年代：明、清

级别：全国第六批重点文物保护单位

天贞观，因其位于离石城区北的“三阳云”凤山山腰，亦名凤山道院。据《永宁州志》记载：“三阳者，取日光自卯至酉咸照之义；凤者，取山色与形有丹凤朝阳之义；云者，取离石闲云常依此山之义”

《山西通志》载：“凤山道院，在州北二里三阳云凤山上。山希夷殿，羽客孙云祭潜修于此。下山希夷殿，宋希夷先生陈传修炼于此、赋诗。后有华阴人过而见之，贻诗曰：古洞岩前清水流，白云缭绕凤山头。几年不见先生面，今见先生在石州。寻化去葬此，塚仍存。有凌虚楼、白云洞、明洪武甲子天真观道人王混然，兴道者张仲谦建，许孟和撰记。正统六年修，河东王撰记。”“陈希夷庙在北二里三阳山上，希夷先生，亳州人，隐华山化形莲花峰下，世传羽化后神游石州，居三阳之岭。有女奴日饭食，忽陕右人过见而拜之，贻以诗曰：古洞岩前清水流，白云缭绕凤山头。几年不见先生面，今见先生在石州。随蝉蜕于此山。旧有庙，元季毁于兵。明洪武甲子道人王混然、张仲谦重建祠，许孟和撰记。天启七年雍丘赵彦重修，置祭田百三十亩而免其税。” 据传北宋著名道家学者陈抟于端拱二年（988年）七月二十二日化形于华山莲花峰下张超谷中，数年后有人见陈抟仍然隐居于离石凤山白云洞修真，后修建其祠奉祀。明洪武元年(1368年)重建，宣德四年（1429年）、正统六年（1441年）、景泰元年至七年（1450-1457年）、成化元年（1465年）、天启七年(1627)重修，成化十九年（1483年）离石人孙云际真人在凤山道院羽化，其弟子在凤山创建真人殿奉祀。清乾隆、咸丰、同治代均有修葺。

现存主要建筑依山就势，分为上院、下院和外院三部分，外院建有老爷庙、土地庙、五道庙；下院建有陈抟殿、玉皇楼、雷公殿、三官楼；上院建有三清殿、孙真人殿、读书楼。明清碑刻数十方。

玉皇楼，又名“凌虚楼”，明景泰七年（1457年）创建。重檐歇山顶楼阁式建筑，面阔三间，进深二间，上下两层，上为玉皇楼，下为灵官殿。一层设围廊，檐下当心间设格扇门，门额有明景泰七年（1457年）中元“黄籙寶壇”题额。左侧围廊下设木楼梯。

陈抟殿，即白云洞，传陈抟老祖在此洞修真。创建于宋代，元代重建，后毁，据明景泰元年（1450年）八月孙云际真人及其弟子立《重修三阳山希夷祖师庵记》载，洪武十三年(1383年) 王混然重建，这和《山西通志》记载的洪武甲子（1368年）王混然重建有出入。永乐初年、宣德四年（1429年）、景泰元年（1450年）、成化六年（1470年）、天启七年(1627)以及清代均有重修。陈抟殿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，檐下施七踩三下昂斗栱，明间用斜昂。殿内有明永乐二十三年沥粉贴金壁画《修建武当山宫观感应之图》，这也是天贞观成为国保的主要原因。

三清殿，明宣德四年（1429年）创建，景泰元年（1450年）、成化六年（1470年）、天启七年(1627)以及清代均有重修。面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，檐下施五踩双下昂斗栱。因未购买老爷子的香裱，老爷子非常生气不让我拍摄殿内梁架结构。

雷公殿，清代建筑，面阔三间，进深四椽，硬山顶。

      孙真人殿，窑洞式建筑，明成化十九年（1483年）创建。近年重建。

明景泰七年（1457年）正月十五日孙云际真人谨立《重修三阳云凤山三官四圣殿感应记》

明景泰元年（1450年）八月孙云际真人及其弟子立《重修三阳山希夷祖师庵记》

    明成化六年（1470年）四月十五日祖师仙诞圣会立《重修三阳云凤山道院记》

明景泰元年（1450年）秋七月石州儒学正大梁李巽撰书，石州知州立《赠三阳山云际孙先生祈雨有成记》

清顺治八年七月永宁州守刘凤翔谨立《公断施舍云凤上山神地卧碑记》

清乾隆三十五年三月二十日刻立的雍正壬子年凤山道院八十叟刘本中《讃希夷祖师凤山昇霞脱壳》、雍正十年秋《讃孙真人先生学道修行苦志》；康熙戊申清明孙宏开《登高寓意偶答》；乾隆癸未孟夏郭荣锡《咏山景》诗碑。

清乾隆四十八年十二月《新建五道庙碑记》

清同治元年十一月《重修窑棱花 欄神葺记》

清嘉庆十四年七月郡痒生乔麟趾撰书《凤山孙真人寿诞布施记》

民国二十三年正月石州梁锦富书题《凤山孙真人寿诞公起布施记》