位置：运城河津市新耿南大街

年代：元、明、清

级别：全国第六批重点文物保护单位

台头庙，创建年代不详，现存建筑为元代重建，明成化四年（1468年）、成化九年（1473年）及清代均有重修和增建。据庙内明成化四年《重修台头庙记》载“建于汉，盛于隋唐，历五代及宋元明……庙以抬头名,以其形胜使然,故曰抬头。其地在龙门旧城东一里许，台与平地约高丈余，宽方十亩，东西距三十七步，南北迤逦八十六步……”。台头庙因其位于旧城首位的高台之上而得名“台头庙”。台头庙，坐北朝南，现存建筑自南向北依次有午门、中殿、献殿、正殿、东西配殿、东西廊坊和石碑九通。

午门和中殿、面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，梁架结构为四椽袱通檐用三柱，额枋粗大，檐下斗拱为四辅作出单抄、耍头，中殿无补间辅作。梁架结构具有明显的元代建筑特征，檐下斗拱经后世有所改动。午门琉璃屋脊，灰瓦屋面。

献殿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，琉璃屋脊。正殿，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，柱头斗拱五踩单昂。殿内供奉东岳大帝。东廊房判官土地祠，西廊房龙王、牛王二祠。

东配殿为圣母殿，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，前檐廊下山墙及殿内存有少量壁画，廊下存明成化四年《重修台头庙记》碑和清代碑刻。

西配殿，为西岳庙，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，廊下存明成化九年《重修西岳庙兼饬众祠神碑》和清代碑刻。

    据明成化四年《重修台头庙记》碑载：“……中曰泰山,左曰后土圣母祠,右曰华岳神……”可见台头庙主祀神为“泰山”，因其居中，故有文称“东岳庙”。而立于明成化九年的碑刻——《重修西岳庙兼饬众祠神碑》又曰:“……又建两廊，东有法王催（崔）府判官，土地祠西有子孙，关帅，龙、牛二王庙……”，可见当时只是重修台头庙中居右的西岳一庙，而并非对整个庙宇的重修，亦属正常。这样说，称台头庙是“西岳庙 ”，较称其为“东岳庙”更为不妥。不论是“东岳庙”还是“西岳庙”，亦或是“后土圣母祠 ”等等，都是台头庙里的建筑之一。这种神仙混搭的庙宇在民间是非常普遍的，而在官方的庙宇是绝对不允许的，这也说明在民间这种混搭的庙宇是为了方便民众的奉祀，各取所需吧。