位置：陕西省旬邑县职田镇牙里河村西

           年代： 不祥 

           级别：无

石窟位于马栏河支流牙里河边，柏岭寺水库上游，今柏林水库蓄水被淹没。千佛崖石窟开凿于丹霞崖壁上，造像、壁画和题记无存。崖壁有垒砌的土砖墙，崖壁下部有人工开凿的痕迹，四周布满桩孔，应为石窟前搭建遮檐和栈道之用。在千佛崖对面的山崖上开凿有石窟7座，无造像、壁画和题记，石窟四周布满桩孔，应为崖居之用。百灵寺以及千佛崖始建年代一说唐代，一说元代。原寺院宽宏，崖壁千佛，香火旺盛，过往商贾、香客、行游均沿“隔水卫”石桥经过，兴盛一时。崖有石室，元末明初，为大贾豪绅避兵藏宝之地。现如今寺院已经不存，仅存遗址，2003年在其旧址修建了柏岭寺水库。据清代乾隆版《三水县志》载县旧志：“堡岭在县东三十里，即汉之左谷。后秦魏武王姚襄立寨三百六十，堡岭其一也。上有元人所建兰若旁支，俗名龙觜。孝子文少苍易名龙山，种柏千株，翠色欲滴。” 明《汾州志》：“堡岭寺，在县东三十里堡岭山顶。流人多避兵于此。”县旧志：“堡岭寺，元人敕建。有高僧超公、延安人卓锡于兹寺闭关焚修八十年所。一日沐浴，合掌书偈贻弟曰：八十年来如掣电，临行与汝通一线。形骸脱落如金蝉，一性圆明空里见。四海无居似片云，十方世界游履转。游履转，见不见，倒骑泥牛入祖殿。’书毕，涅?。今遗龛存焉。”

康熙版《三水县志》载“在邑东三十里，即汉之左谷。后秦魏武王姚襄立寨三百六十，而堡岭其一也。岭之连蜷似龙，上有元人所建兰若，形胜殊奇。而支之傍出者，俗名龙觜，孝子文少苍易名龙山。种侧柏千株，翠色欲滴。清泉泻以百尺，峭壁峙其三面，揽胜探幽者游屐不绝。文倬天有《龙山八景》诗，以纪其事。”从《三水县志》记载可以看出，柏岭寺之名至少在元代、清乾隆之前叫堡岭寺。因其“种侧柏千株，翠色欲滴”人们叫其柏岭寺，寺院建于元代，这是目前有关寺院和石窟唯一文字记载。至于唐代之说虽未有记载，但也是有可能的。

         千佛崖周围的山体在河水的冲刷下，形成一个S型湾道，千佛崖向前延伸形成一条山梁，横跨于牙里河上，阻挡河水流淌，容易形成洪涝积水，对寺院、过往商贾、香客造成危险。加之隔水卫石桥即位于甘泉宫、栒邑途中。唐宋时由耀州至甘肃庆州，牙里河是必经之河，隔水卫石桥就成为这条道路上的交通要津。人们在山梁下开凿梯形石洞，牙里河水穿洞而过，又在山梁上部开凿道路，方便人们通行。巨石山梁犹如一头巨大的河马，横卧在牙里河上，形成了一座横跨南北的天然桥梁。清道光二十四年（1844年）九月，当地村民和过往商贾捐资，对石桥进行了修葺。加宽、加平石桥半腰的道路。据石桥北石碑《重修隔水卫石桥路碑记》载“自古凿山、通道、补路、修桥，皆所以平水土之险阻，便人民之往来也。然名都大邑，其为之也，易；若穷乡小村，其为之也，难；盖地域不同，而人力有异焉。县东三十里牙里村西，有巍然峻起者，名曰：隔水卫。上劈小径以通行人，路道狭小，恐步失足。居是村者见多有陷溺之忧，窘步之惧，以欲疏凿修平，而寥落数家财力不给，故欲为而复止有年矣。今合村共议窃愿客商、君子各捐有余之资，以勷利济之务，将建桥路宽广，往来无患，是亦好善乐施，广积阴德之一端也夫……”。此次实地考察未发现此石碑，是否已经移至县博物馆保存，不得而知。隔水卫人工开凿痕迹十分明显。