很拖沓的一部传记，结构和语言过于重复，引用的文字过多，作者的洞见和思考偏少，正如老先生在《序》中所说：“这本书的写法，和我从前写《张居正大传》时一样，尽量引用作者的原著，因为传主关于自己的叙述，总是比较可靠一些”，然而这个出发点却构成了作品病症的起因。

2、《坟》（鲁迅）

　　说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。（《题记》）

　　饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典……路粹引孔融说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离矣。”（《我们现在怎样做父亲》）

　　人生最痛苦的是梦醒了无路可走……自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。（《娜拉走了后怎样》）

　　悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看。（《再论雷锋塔的倒掉》）

　　我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。（《灯下漫笔》）

　　中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气……中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而且自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。（《论睁了眼看》）

3、《突围者的冲刺》（余开伟）

    如作者《自序》标题——“寂寞行程的足印”，此公一辈子与不平打交道，有时是生活和命运的不平，有时是内心的愤懑，但为人为文，始终正气相伴，品性相随，不过也必然的导致了“寂寞”相随，好在毕竟有“足印”见证。