“一朵纯白色的、美丽惊人的花，迎着狂风暴雨坚定地、遥远地站在我的脑海里，任它风吹雨打，傲骨长存。此刻我猛然醒悟，这个形象就是由在汶川大地震中迸发出来的各种动人的力量和精神，形成的撼人心魄、凄美的‘生命之花’。冥冥中我觉得我必须将它呈现出来。”著名当代艺术家舒勇日前在广州接受记者采访时说，他决定创作名为“生命之花”的雕塑作品，将它献给所有在地震中的死难者和幸存者，以及为地震作出贡献的世界人民，从而“让这段历史变得可以触摸”。而用什么材料来塑造“生命之花”呢？舒勇的答案竟是：死难者的骨灰和灾区的残砖瓦砾！（ 6月11日《新快报》）

    这次汶川大地震，给国家和人民造成了前无仅有的巨大灾难，截至到今天的统计，四川汶川地震已造成６９１４６人遇难，３７４０７２人受伤，失踪１７５１６人。我很佩服著名当代艺术家舒勇的奇思妙想和勇气。要用地震死难者的骨灰做原料，来雕塑一朵白色的、美丽的、惊人的“生命之花”，从而让这段历史变得可以触摸。从艺术的角度讲，艺术家丰富的想象力确实有些鹤立鸡群，常人所不能触及。但是，从我们的民族感情和传统上讲，这种理想化的艺术想象只能是“镜中花”、“水中月”，根本不切实际。这是死难者家属不能接受的，也是我们的社会也不能接受的。这场大灾难，很值得中国人记住它，触摸它，记住它的方式有多种，新闻记录片、文字报道、图片报道、甚至建立地震纪念馆、影视纪实等等，方式方法多种多样，难道非用死难者的骨灰做雕塑吗？这不是往死难者家属伤口上撒盐吗？

   艺术家舒勇描绘得很美好：“花是美好和吉祥的象征，人类经常用花来赞美生命的美丽。塑像‘生命之花’便意味着一种永不凋零的美和精神，意味着地震后的天府之国，在全世界爱心人民的支持和帮助下，一定会重现昔日的光彩……”这个想法很好，这个动机应该说也不错，但是，我认为这种方式不可取。按照中国的民俗传统，骨灰一般是被寄存起来，以供亲人纪念。如果把亲人的骨灰再进行人为的加工制作，雕塑成白色的花朵，供人瞻仰，当人们看到后心情到底该任何？我们不得而知。我们认为这是一件残酷的事情，是对逝者不敬的‘胆大妄为’的举动，我不能说舒勇借机自我炒作，但是我坚决反对舒勇制作雕塑。

    舒勇解释的不错，他说：“如果我们可以冷静地思考一下，实际上正是在这种凄美的残酷中，让我们有勇气和无畏的精神去面对真正的残酷，并真正地去思考和战胜未来。我想，回避历史的人永远是一个弱者。而死难者的骨灰，让我们无法回避真实带给我们的震撼和警示。将骨灰用艺术的方式放在博物馆里，会让死难者变得更有尊严”。我们不敢苟同这种理想化的观点，说起来容易做起来很难，谁愿意把自己亲人的骨灰捐献出来，让舒勇做成美丽的白花呢？有网友这样反问：“完全没有别的意思，请这位艺术家先把自家的骨灰要出来，塑朵花，看看，美不美。”我奉劝艺术家们，还是尊重死难者的亡灵吧，尊重死难者家属的感情吧，尊重我们的优良传统吧，别净来这些花花肠子了。

   如果艺术家真要坚持这么做，换来的必定是人们的唾弃和不齿，一些有良知和感情的人，一定会把他看作另类的“怪兽”，这个人不是疯子，就是脑残了。