仔细阅读韩寒的大作，韩寒也不是对莎朗·斯通全盘肯定，韩寒首先表明莎朗·斯通有关“因果报应”的想法，自己并不认同，应该人道主义至上。韩寒说：“我觉得所谓人道主义应该是在因果报应之上的，人道主义是实际的事情，而所谓的因果报应就是耍嘴皮子图一个口头愉快的事情。所以，我不同意莎朗·斯通关于因果报应的想法。”但是，韩寒对于“人道主义”一词的解释，又让我们不敢苟同。韩寒竟然提出了可笑的质疑，说什么“如果大家觉得自己都是人道主义者，某国或者某地区的灾难应该是全人类的，那么作为中国人，我们回想一下，美国911，日本大地震，台湾大地震，印尼海啸等灾难的时候，你是否心中荡漾起……”意思是说，面对别国灾难的考验，有真正的人道主义者存在吗?有多少中国人去人家国家救灾、捐款、捐物、慰问过？既然大家都不是真正的人道主义者，那么当中国突发空前震灾之时，中国人又怎能去强求一个老外成为真正的人道主义者呢?韩寒的质疑似乎有一点道理，但是韩寒难道不明白中国政府的援助不能代表中国人民吗？难道所有的中国人都要去别国救灾吗？

   韩寒还以亲身经历为例强调，面对媒体进行自我审视和自我剖析或者自我批评的时候，别把话说的太曲折了。韩寒表示，很多人没有仔细阅读斯通英文原话，他对原文的理解并不是“地震很有趣，中国遭报应”，“莎朗·斯通要说的并不是‘因果报应’，事实上，她是在讲述自己如何被感化的一个过程，但她说的这么百转千回，而时间就是生命，所以激情万丈众志成城的人们没有耐心听完。”最后，韩寒得出了结论，关键是错误的媒体在错误的时间地点“制造”了这场错误的表白，而当事人莎朗·斯通在这起事件中似乎成了一个无辜的“受害者”。看看吧，经韩寒这么一说，我们要求莎朗·斯通道歉原来也是错误的，舆论的批评也是对莎朗·斯通的不公，莎朗·斯通倒是成了一个地地道道的“受害者”。看来，韩寒的本事不小，竟然能颠倒黑白，混淆是非，不讲民族之情，是一个大义凛然的“英雄”。

   韩寒真是另类的人才，能从莎朗·斯通的胡言论语中找到能够原谅的她的理由来，可是我们却怎么也找不到，找到的全是一股股臭气熏天的废气。我们也看到韩寒前段时间去了灾区，做了一些有益的事情，但在大是大非面前不能胡来来啊！我们真不知道韩寒是怎么想的，这些标新立异，惊世骇俗的言论也只有韩寒能想得出、说得出，难道韩寒真的有点“脑残”了？韩寒赶紧去医院做个“CT”或者“磁共振”什么的查查看看为好。