加载中…寿县古城，一部沉甸甸的历史书
(2014-01-23 09:25:53)
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寿县古城淝水之战寿春城春申君豆腐发源地 |
分类： 江浙皖沪 |
（网络图片）
公元三八三年，统一了中国北方的强大氐人政权前秦，在皇帝苻坚的带领下，近百万大军挥师南下，兵锋直指东晋，双方对峙于淝水（今安徽寿县东南方）。以八万人迎敌的东晋看上去根本是以卵击石，但战役的结果恰恰相反，前秦军队大败，逃到洛阳时仅余十万余人。这是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例，同时还留下风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流等成语。
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此役历史意义重大，东晋王朝的统治得到了稳定，有效地遏制了北方少数民族南下侵扰，为南方的社会经济恢复和发展提供了契机；而北方地区再度解体，苻坚本人也很快遭到了身死国灭的下场。如此一来，流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，并直接影响此后隋唐等统一王朝的精神实质，可以说保住了中华文化的核心部分，并使之在“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。
淝水之战发生在安徽寿县，一座有着两千三百年历史的文化名城。夏禹定九州，此地属扬州，殷商如制。春秋时期先后为六、蓼、楚、吴、蔡国之地，贞定王二十二年（前447）楚灭蔡，地复入于楚。楚考烈王二十二年（前241），在春申君的建议下，楚国“东徙都寿春，命曰郢”，寿县成了楚国国都。后来春申君很结实地给考烈王戴了一顶绿帽，继位的楚幽王和再后的楚哀王实为春申君的双胞胎儿子，而春申君本人不久也被实际上的大舅子李园谋害。秦灭楚，寿春为九江郡郡治。汉代为淮南王都城，国除后复为九江郡治。东晋孝武帝时，因避帝后郑阿春讳改寿春为寿阳。后面一千多年名字在寿春、寿阳和寿州间往复多次，到民国初年称寿县。
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除了楚国国都和淝水之战，寿县还是豆腐的发明地，西汉淮南王刘安钻研道家丹术，炼丹时偶然出炉了豆腐；后来刘安因被告谋反畏罪自杀，但民间却说他服药升天，也成就了“一人得道，鸡犬升天”的美丽传说。寿县历史遗迹众多，有从楚都城遗址到楚王墓、廉颇墓，从古城墙到古战场等一百六十余处古迹，其中最值得驻足的是寿县的城墙，是中国存留不多、保存完好的古代城墙之一。
寿县城墙有四门：东门称为宾阳、南称为通淝、西门称为定湖、北门称为靖淮，四门的瓮城也依然保存完好。由于寿县地理位置的重要，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇，所以历代对其城垣修筑颇为讲究，屡毁屡建，日益坚固。据光绪《寿州志》记载，今寿县城墙重建于北宋熙宁年间，明清时曾多次修因，迄今完好。
城之平面略呈方形，城墙周长七千多米，高八米，底宽二十米左右，顶宽四至十米，墙体以土夯筑，外侧贴砖；城外东南为濠，宽约六十米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约八米的护城石堤。
城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，在洪水季节又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌，额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名；一九九一年，古城墙抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。
如今，在不少城砖上能看到“建康许都统造”字样，为南宋宁宗十二年（1206）建康都统许俊重筑的直接证据。另外，与寿春城密切关联的“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说，在城门洞的砖石上能找到佐证。
可惜的是，此行时间太过仓促，没能仔细领略这座两千多年古城，最应该做的是骑脚踏车在城墙上跑一圈、再去当地的博物馆看看，剩下时间根据自己喜好多走几个古代遗址吧。寿春本来就是一本沉甸甸的历史书，需要时间慢慢研读的。
附：相关寿春城的传说
人心不足蛇吞相（象）
寿县城宾阳门内，有五方大蛇吞象的石刻，还有一条大蛇和一个小人的刻画，都是比喻“人心不足蛇吞相（象）”。传说有个蟒蛇精违犯天条，玉皇大帝命雷公轰击它。蟒蛇精无处藏身，现出原形，化作小蛇蜷缩于尘土中。适逢寿州城内穷秀才梅生郊游途中发现，将小蛇救起，带回家中喂养。春去夏来，小蛇逐渐长大，生活日益艰难。一日在大街上闲逛，见众人围观皇榜。原来是皇太后身染重病，御医医治无效。榜告天下，有能治好皇太后病症者，可做京官。梅生暗想，我如有灵丹妙药治好皇太后的病，即可一步登天。不知不觉走出北门，来到郊外北山丛林中，突然狂风大作，一条巨蟒出现眼前，且口吐人言曰：“梅相公别怕，你从前救过我的命，今天我将报答”。梅生记起自己曾救过一条小蛇，便说：“区区小事，何云报答”。蟒蛇道：“当今皇天太后病，你从我腹中割下一块心肝，即可治好太后的病”。梅生犹豫，蟒蛇道：“但割无妨”。梅生即手持得刀钻入大蟒腹中割下一块心肝离去。梅生进京治好太后的病，皇帝大悦，封梅生为宰相，放假三月回乡祭祖，耀武扬威。他转而想再向蟒蛇割一块心肝，以备日后自用，于是进入北山丛林寻得大蟒。大蟒此时已识破梅生乃领心不足之辈，念其曾救过自己的命，只得忍痛让其再割一刀。梅生钻进蛇腹，竟意欲割下大蟒全部心肝。大蟒疼痛难忍，用力把口一闭，梅生终于葬身蛇腹。这就是“人心不足蛇吞相（象）”的由来。
当面鼓、对面锣
在寿县城西门城瓮里，南北两壁上对称镶嵌着两块石刻，一面是锣，对面是鼓。据说在清朝乾隆年间，寿州来了一位新知县，看到古城墙西段年久失修，已几次倒塌，下决心重修。于是通告全县百姓，有钱出钱，有力出力，同心协力，修复城墙。不料告示贴出一个月，却不见动静，因为前三任知县都是要求“捐款捐粮修城墙”，他们自己装满了腰包，却没有修城墙一寸。开工的日子到了，新知县一早便带领衙役们扛着工具，来到西门脚下和几十位民夫一道挖土抬石，商会栈行老板也主动捐款赠物，本来两个月的工程，四十天就竣工了。寿州百姓为纪念这位清廉的“父母官”，就在城西门内立了“当在鼓、对面锣”的石刻，表彰他说话算数，廉洁奉公的美德。
门里人
在寿州古城通淝门（南门）城瓮东墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。前文说过春申君黄歇的事情，说他给楚考烈王戴了顶绿帽，事情原委是这样的：春申君为楚相期间，施仁政，重农商，政绩卓著，深得考烈王的信赖。但考烈王没有儿子，王位的继承人已成问题。春申君门下有一个叫李园的舍人，把妹妹献给了春申君。李氏颇有几分姿色，又能说会道，得到春申君喜爱。不久，李氏怀孕在身，李园玩了一回吕不韦的把戏，怂恿并说服春申君把怀孕的李氏献给楚考烈王，这样肚子里的孩子以后就是楚王了。果然李氏很快得到考烈王的宠爱，不仅生了儿子，还是双胞胎，就是后来的楚幽王和楚哀王，后来李氏还真为考烈王又生了儿子名曰负刍，此人公元前二二八年使门客杀死登位两个月的楚哀王并自立，但五年后成了秦灭楚的亡国之君，至此楚国最后三位君王的血统已经是无所谓的事情了。话说回来，楚考烈王死后，楚幽王继位，李园把家养刺客埋伏在城门，等春申君吊丧经过时，将其刺杀。后人在春申君遇刺的地方，嵌上石刻刺客像，即“门里人”。
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