周六终于迎来了三个星期以来的第一个艳阳天，在房间憋了一个上午的口罩终于按耐不住，吃完午饭出门，驾车去漳州，主要目的是去看看当年漳州七县林氏族人合建的林氏大宗祠。从厦门到漳州，基本是一路向西，阳光直直地从前挡风玻璃射进来，本来是件恼人的事，但久违日晒的口罩还是觉得很惬意，于是打开音响，任凭Metallica的Nothing else matters在耳畔亲切荡漾。

漳州市区的路不容易辨认，特别是那片老市区，所以口罩很佩服自己能顺利把车子停到中山公园西门外。旁边就是座崭新的天主教堂，白色的穹顶在阳光和蓝天下显得更加纯净。向西几十米的一个小路口，居然有座基督教的礼拜堂，坐落在一片老房子和几排电线之间，加上土褐色的外墙就让礼拜堂显得更加沧桑。口罩对天主教和基督教的了解非常少，如果单从表面看，基督堂比较简约，不似天主教堂那么华丽；基督教除了耶稣之外，似乎没有天主教那么多的神和圣人，这一点有些像大乘佛教与小乘佛教的差异。从这里向南的几片街区，就是漳州的古街，口罩曾造访过多次，这次照例在石板路上走走，看了看文庙和清代石牌坊，然后寻访林氏大宗祠所在。

未曾想问了几个人，居然都对那个又被称作比干庙的地方没有概念。逼得口罩拨打当地114号码百事通，接电话的小妹一定觉得口罩问的是第一百零一件事，所以找不到答案，不过给了口罩一个市政府值班室的电话。市政府的值班人根本不知道这处全国重点文物单位，好心地让口罩去问问旅行社。想来康辉算是有些名气的了，但他们也没人知道。口罩不禁有些气恼，漳州自古文风很盛，但如何今天连市区内屈指可数的几个全国重点文物之一的林氏宗祠都像位于外星球般？情急之下拨了通电话给廖兄，让他帮忙上网搜索到宗祠位于振成巷和洋老巷之间，于是口罩又开始到处打听这两条巷子的所在，终于有了结果，其实就在文庙向西一里多路的地方。

（隔着上图铁门拍摄的林氏宗祠角落，右前方的似乎是“全国文物保护”石碑）

那里是一片正在拆迁的老市区，周遭的房子已经尽是残垣断瓦。林氏宗祠位于某废弃的校舍和尚在使用的幼儿园之间，但可以进出的门都被锁住了。幼儿园的值班人不肯放口罩入内，口罩只好到旁边的居民楼楼上勉强拍了张宗祠的侧影。

（旁边居民楼二楼从小窗户拍的，似乎是破旧的近代房子加了个古代的顶盖）

与楼内老人攀谈得知，林氏宗祠在上世纪六十年代遭废，先做工会办公使用，数年后又拆除宗祠前后进和东西两庑建筑，分别建成幼儿园和小学教学楼，仅遗的宗祠中进四方殿也成了学校办公楼和仓库，如今虽已停用，但从口罩可以目及的部分是无法想像这是二零零六年国务院颁布的最新一批重点文物之一。

某个角落钉着一个不大的字牌，能从残余的字迹辨认出“比干庙修缮委员会”字样，还留有两个电话号码。口罩试着拨了一下，无奈都是无法拨通的不存在号码。胸中更加郁闷的口罩再度回到文庙，据说那里是市级文物管理机关所在，说明来意后得到的答复是林氏文庙已是危房，所以不能参观。口罩不仅愕然，全国重点文物保护的建筑竟然是被划归“危房”范畴，漳州市的文物保护工作到底是怎么做的？

（林氏义庄，去年口罩拍摄的时候很刻意取景，左下角还是有大量垃圾进入镜头）

回想前段日子去过的龙海，一个归漳州管辖的县级市，那里的天一总局和林氏义庄也是全国重点文物名册中的，似乎看不出任何保护的痕迹，住户还是居住其间，特别是林氏义庄前的水塘的腐臭气息到现在还不能让口罩释怀。让建筑文物保留在原生态中应该是没错的，但文物保护绝不仅仅是树个石碑、宣布多大范围内禁止施工那么简单的事情，适当的资金投入、“修旧如旧”是必须的。漳州市的文物保护工作的确令人堪忧，是政府相关部门立即检讨一下的时候了。

回程路过新华西路附近，口罩看到路旁高楼夹缝间的一座老房子，驻车走到近前看到石碑上写着“潘尚书府第”，是市级文保单位。残破的宅子被分割成几部分，成了豆花店、裁缝铺、锅边糊的所在。古时达官贵人宅第，在选址方面应当非常考究，但今天这个情形，不知明代天顺年间的陪都南京吏部尚书潘荣潘大人在天之灵会如何感慨。作为典型的明代建筑，潘荣府第起码还留有一个残破的外壳，但也在新华西路附近的芗潮剧社、东城门、元代城墙、许地山故居四处文保单位数年前遭完全的破坏而彻底消失，是不是潘尚书在感慨之余还应该暗自庆幸呢？旧城区改建改造工作的确是件利国利民的事，但留给下一代的不能仅是千篇一律的住宅公寓和商业街，列祖列宗留给世人的“宝贝”也必须被传承下去，否则，漳州也该被摘掉全国历史文化名城的帽子了。

（中山公园南门外的古石碑，但明显有人为涂鸦的痕迹）

返厦的时候天色已黑，行驶在没有路灯的国道上，时常被对面来车的大灯刺痛眼睛。口罩心情烦闷，开始想念来时路上直射进车窗的温暖阳光。汽车音响不合时宜地传出Metallica的另一首经典歌曲Unforgiven，真希望这支老牌重金属劲旅的激烈音乐可以在漳州上空飘荡久一些。