当今社会，工作节奏快，经历压力大，物质要求高，作为大众谈情说爱都有几分困难，作为性小众群体，如同性恋、双性恋、跨性别、SM群体等，就更难找到合适的伴侣了。风俗道德等偏见使得小众群体被社会主体忽视或歧视，小众群体如何实现自己的情感生活需求呢？这些少数人群体，想要找到彼此，需要认清自己的样子，了解群体的特点，摆脱不适合自己的大众规则的束缚，使用一些独特的策略，平衡好大众和小众两个不同空间，才能使其驾驭好自己的情感需要，避免走入死胡同。以下我们说说性小众群体的恋爱经。

1. 门当户对是第一道门槛

俗话说的好，龙找龙，凤找凤，门当户对的规则，在性小众群体里也是首要的爱情定律之一。当一个人发现自己的性需要是小众化群体后，他就得想法找到合适的人。有些人因为顾忌多，不敢走入小众群体，或者因为不善于在小众群体内生存，而希望在普通人群中找到自己的伴侣。可以考虑通过自己的兴趣爱好来找到普通人的群体，然后希望在其中找到同路人，但在普通人群中很难向他人暴露自己小众的属性，所以这种想法很难走通。有人会去找和自己性需要不同的人去接触，仅仅因为对方的长相吸引自己，就莽撞的去向对方表白。这种做法这是肯定行不通的，不是同一类人是不可能相处的，结果当然是或者被对方拒绝，或者被对方认定为性骚扰而造成自己的隐私被曝光。

所以，性小众群体的人，首先要从自己的性需求入手，同性恋找同性恋，跨性别找到能接受自己的人，SM找SM，走入对应的群体，找到在性属性上和自己配对的人群。因为目前国内给小众群体提供的空间不多，这些人只能先通过公园、酒吧、浴池等据点，来找到自己群体人的聚集地，然后通过逐渐的认识人来组成自己的圈子或族群，开始属于自己的生活。网络时代，给小众群体提供了更便捷的接触机会，很多人很容易的就可以在网络中搜到自己想要找到的群体。

门当户对还是涉及到婚姻状态一致，如已婚的找已婚人，单身的找单身的人。因为有些性小众的人已经按照传统模式和普通人结婚，自己在性小众方面的需求只能在婚外实现。虽然在法律和道德层面是不支持这样的人再有婚外的情爱生活，但因性需要的特殊性，他们只能是在婚里婚外的两线作战。这种情况必然引起很多冲突和麻烦。如两个人都是已婚，那就将就着处，尽量去克服脚踩两条船的忙乱了。

状态一致还包括经济状态一致。经济状况相仿，社会地位类似，则在交际和交流上容易一致。价值观一致是亲密关系发展的决定性因素。有人匆忙走入小众群体后，过早确立恋爱关系，之后才发现对方是为了钱或其他的利益，想要摆脱却显得不太容易。小众群体的特性画出了一个圈子，但经济状况和社会地位以及价值观又会画一个圈子，如果简单的归类就会造成事后的麻烦。多几个条件来筛选人不是坏事。看网上有人想要自由还不想付出代价，想吃便宜快餐、霸王餐，想舒服又不想用心经营准备，那他等不来优质的人。

如果想要按大众传统模式找到属于自己的生活，那只能离婚，之后在开始自己的生活。

要是自己单身有房子，和那些没房子已婚有家庭或和孩子在一起的人，条件完全不同。单身找单身，显得自然，双方可以在一起开始自己甜蜜的生活。有的单身的人，自己不能面对没有伴侣时候的孤独，仓促约人，频繁受伤，甚至认为单身的人不可靠，而让自己去当小三找有伴侣的人；这样的人心智不成熟，情感能力不足，需要一段时间的心理成长，之后才能有找到合适的人的机会。

2. 戳破幻觉

异地恋是因当事人自己不能或不敢在身边找男友，就期望脱离现实的，在外地找到理想伴侣。性小众的初学者，往往会陷入异地网恋。他们按照传统的模式在网上去考察对方，通过网络电话来说亲密话，时间久了就无法自拔。说实话，维持这样的关系的费用惊人，因为工作或已有家庭的影响，双方很难走到一起。最后异地恋就变成了昂贵而伤心的异地约炮，自己的问题解决不了，反而引来一大堆的麻烦。

床上十分钟，床下十年功。没有了基础性的人际交流，就想在床上找到终生归属是很荒唐的。有些人过于迷恋于缘分和一见钟情，不想对性爱和情感付出努力，缺乏耐心，是不可能找到合适的伴侣的。性小众需要先找到或建立自己的人际圈，在里面进行一定程度的社交，之后再来优选自己的伴侣，这样的找寻伴侣的方式成功率才可能高。

3. 解构那些大众化的价值观

因为我们生活在大众群体中，所以我们的很多行为的对错，都是被大众化的价值观和道德感评价的。长久、浪漫、自由、责任，这些观念根深蒂固地影响着性小众的恋爱方式，但细琢磨这些价值观，就会发现这些价值观间的矛盾，长久的爱情是不浪漫的，追求自由就没法尽责。社会从法律和道德角度设置这些规范的目的是保持社会群体稳定，而不是去从个体生活入手来帮你顺利找到合适的伴侣。当你个人的生活影响了社会大众规则后，大众做的就是把摆你平整，对你造成二次伤害。对于那些大众化的价值观，小众需要谨慎的去辨别，不要轻易的被其控制。

很多性小众的积极分子一直在努力的去改变社会的不公，但这种抗争想取得胜利不容易。作为小众个体，更多需要考虑的是如何让塑造自己的生活，让自己的生活和大众生活协调。但往往有人会削足适履，掌握不好弹性和变通的方法。这时候，个体需要提高自己对社会的认识，把那些对自己无益的价值观解构，然后在用灵活有效的价值观来指导自己的生活。

举例说，一个小众人和更多的同类可以发展长久的友情，在兴趣爱好方面给予自己的更多的自由发挥，在更广泛的领域丰富自己的社会支持体系，找到能对自己个人生活给予更多尊重和理解的工作，建立属于自己的伴侣关系，然后从责任角度更好的计划自己的工作和生活的方向。

4.弱弱相欺是真相

小众往往生活在社会边缘，属于自己的空间显得非常狭小，在有限的环境中，他们之间的交往显得非常微妙。他们既需要找到彼此，又害怕走得过进而使自己受伤。刚走入这个群体的人，往往会以为都是同路人，彼此间互相应该理解支持。但恰恰相反的是，这些人更多显得难于接近、情感冷漠、喜怒无常。初学者忘记了小众群体间竞争的残酷性。为了争夺伴侣而不顾一切的事情也经常发生。彼此间的倾轧，暴力性的互相伤害也有发生。这时候，他要是以大众化的“来的都是友”的看法进行交际，就失去了自我保护，造成有人会利用对方隐私难于曝光的特点，强行进入对方正常的生活进行讹诈的现象。

这种既需要扩展交际人数以备优选伴侣，又担心自己隐私曝光而敲诈的矛盾状态，确实让小众的生活变得非常困难。找到有效优质的群体或圈子非常重要，各地尤其是大城市，有些人会建立公益组织，通过得到政府的政策支持、社会的资源支持和院校的技术支持，来解决这些小众的具体生活困难。国内一些强大的个体建立了以自己领袖式风格为核心的家族，这个族长承担起了族内成员间关系调节的任务。

    性小众群体包罗万象，但生活空间也往往是交织在一起。很多人会本能的排斥和自己喜好不同的人。如一个男同何难理解一个女同的生活，而他也可能对跨性别者非常反感，他更难理解SM群体的行为特点。有些人犯的错误也许是因为他过多的停留在了自己的视野里，把一切面对的人都用自己的性喜好来衡量好坏，这样就很难打开自己交流的圈子。当一个人总是陷在用性这种原始情感来评判人的时候，他的生活里充满了强大野蛮的驱力，往往这种驱力对文明是破坏性的，造成他很难理性地适应当代文明程度较高的社会化生活，这样他就没法在社会中打开更多的空间；当他的情感生活沦为非输即赢的赌局的时候，他的失败也是不可避免的了。也许，我们可以想象得到，当事人更难对一些如精神障碍、吸毒、艾滋病、贫困、犯罪等人类困境进行有效理解和思考，当其仅希望生活成功而不能失败的时候，他的路就变得非常狭窄了。

5.合理使用网络交友

心理研究发现那些希望通过网络实现情感的人，有更多的心理和社会问题。有人真的抛家舍业的到了对方的城市，但很快现实的问题就压过了之前网恋的甜蜜。如不能及时解决，付出太多的一方会懊悔异常，却又难于回到以前的环境中。沉迷于网恋的人多不善于在现实中进行人际交流，心理和社会问题也多，所以他们很难把自己在网上的感觉移植到现实生活中。醒醒吧网友们，面对自己的现实问题去解决吧，而不是逃避在网络中。

网上约炮，看起来很美，似乎快捷方便，而不留后患。但性爱不只是性交，没有了充分的相处和沟通，约炮把人的性快感和情感需要割裂开来，频繁的更换性伴，反而使得个体的焦虑不安。对于被敲诈和感染性病艾滋病的担忧，毒品的渗入，也让约炮者们的处境变得非常危险。

6. 自立自强是根本之道

因为社会家庭通常不会注意到一个人是性小众群体，忽略一个人可能的边缘身份。当事人只能自己自知自觉，当他发现自己和周围的多数人不同后，他很难意识到自己并不是异常的，从认识自己到接受自己，这个过程是非常纠结痛苦和漫长的。社会支持的不够，或者一个社会和家庭没有相应的准备，简单希望一个人可以变成和常人一样，会造成当事人的孤立和无助，从而引发更多的问题。

当今时代，作为性小众的个体，可以充分的利用网络和书籍以及有效的社会资源发现自己。如果其原有家庭的支持性非常有效，对于家人和自己解决好自己的性小众特征的认识和接纳是容易的。从医疗和心理机构对性少数群体的认识逐渐增加，世界上更多国家和地区给予了性小众群体的合理和合法性的生存机会。但在一些不发达地区，家庭如果在缺乏包容，性小众想要自我认同和找到群体和伴侣还是非常艰难。个人的自强自立是非常重要的。但往往因为成长过程不利，性小众个体往往会有自卑孤立等特点，想做到自强和自立并不容易。但人是有可塑性的，这种成长性的不利，可以成为一个人的动力。成功比例虽然低，但有些人的超越还是让是人刮目相看的，如德国的外长，冰岛的女总理，哲学家福柯和波伏娃，苹果手机CEO库克，中国的舞蹈家金星等。他们利用自己的努力得到了世人的认可。

自我的自立自强对情感关系的成功的影响也是重要的。经济条件好，社会交际丰富，有效的处理好生活和工作的关系，都可以促进一个人的情感的顺利发展。面对着那些焦急、无助的性小众人士，劝导其把视野放开到更广的角度，有利于他可以静心下来决策如何发展情感关系。

7. 你做的一切都是可以理解的

有些人会把爱情生活的标准拔得非常高，也许这篇文章也有这样的嫌疑。面对着一个生活贫困、心理陷入盲区、而家庭和社会又不能给他有效支持的性小众者，真的很难再去要求他能去耐下心来去解决好自己的情感问题。性乱、高危性行为、使用助性药或毒品等行为失控问题，更多和精神障碍等等都是弱势群体问题的征候群。对于陷入危机状态的小众个体，再望眼于有限的社会资源和政策支持，想要帮助他们改变自己并摆脱困境真是很难。

所以，有限的资源和脆弱的自我的情感生活来说，当事人出现什么样的生活方式都是可以理解的。当我们深入的去观察性小众的生活后，那些约炮，浴池里的片刻爱情遐想，充满幻觉和妄想的症状，反复无常的情绪化爆发，似乎非但不显得异常，反而是那么的真实。当这些人在社会中找不到自己的生活空间后，应接而来的只能是产生让大众不耻的“不当”行为。当大众畅想人生理想和爱情的时候，同性恋者也许仅仅为自己不能得到一个拥抱而抑郁了二十年，而一个易装者会为了穿上一条裙子而失去了工作，一个跨性别者为了能变性已经会最终得罪身边所有的人。为了得到爱的权力，这些人几乎会失去了所有，从家庭到工作，到社会地位和尊严。每个性小众的人生都是一部血泪史，在倾听这些人的故事时，不禁让人对他们受到的不公而唏嘘不已。同样生在这个世界里，他人唾手可得的东西，到了他们那里都成了奢侈品；为了得到一个平常人的生活，他们却要冒着失去所有的风险而要奋斗终生。

写这些谈情说爱的策略的目的是希望这些人可以在夹缝中得到一丝他们需要的生活，因为他们也是人。所以，我对性小众的所有作为都非常理解。制定一个恋爱标准给一个个体并没有什么作用。当一个人不能改变自己的困境时，想法变通也许是最有效的解决方式了。作为一个人，你做的一切都是可以理解的。