照片上有一对双胞胎兄弟

九华山佛学院又一届学僧毕业，这是自1991年九华山佛学院成立以来的第九届。

平日宁静的甘露寺这几天显得有些喧闹，在一批批客中人，各地前来抢僧员的政府宗教干部及各寺院住持们的身影更加显眼，他们分头游说在学僧的宿舍及教室里，希望能把最优秀的学僧请到当地寺庙。然而两天过去了，据我了解，没有一家寺院如愿而归，原因是，这些年轻的学僧，他们早就有了自己的归属，早就名花有主。

这是七月，与此景不同的是，成千上万的应届大学生同时走向社会，随手打开一份报纸，赫然的标题：“2008年高校毕业生将达到559万，预计今后三年内还将以每年50万的速度增长。”“毕业生就业形势仍然比较严峻。”“有关部门希望大学生们要转变就业观念，确立符合实际的就业期望，先就业后择业。”

相比起来，九华山佛学院的毕业生就悠闲得多，也优越得多，他们无须到处碰壁，无须花费心思地为自己准备就业档案，甚至不出校门，就会有一批批人前来“抢购”他们，他们尽可以“挑肥拣瘦”，选择最适合自己的寺院。

于是一位宗教干部慨叹：现在做和尚比做大学生吃香多了。

出家，其首要者是个人的宗教信仰和服从中国佛教协会关于僧人“独身、僧装、素食”的三项基本原则，在一般寺院里，僧人的收入(山野小庙除外)可分三个部分，其一是单子钱，相当于我们所说的工资收入；其二是佛事活动；其三是居士供养的红包。，一般说来，后两项的收入往往要比前一项多得多。相比起来，僧人的收入要比一般的大学生高出许多，如果是在沿海或发达城市，高出的比例会更大。

据一位前来抢僧员的政府宗教官员说，他们那地方是一个新兴的开发区，经济已相当发达，而人文形势却相对滞后，为此，在当地政府部门的支持下，一座规模宏大的寺庙拔地而起，现在紧缺的就是僧人了。此种情况在其他地方比比皆是，一方面是寺庙的兴盛，一方面是僧人的紧缺。

笔者对佛教略知一二，这些年，曾不止一次被一些地方官员请去商谈建寺或恢复寺庙事，其热情令人感动。此情此景，不由想起四十多年前的那场运动，寺庙被砸，菩萨被毁，哪一件不是在政府部门的支持和默许之下？四十年弹指之间，同样是寺庙，同样是僧人，其命运却大相径庭，真可谓此一时，彼一时矣。