车每往泉州前进一步，我就感觉离弘一法师近了一步。

我不知道弘一法师是否知道我要去看他，但我总觉得他会知道。

这种奇怪的感觉远不是现在才有。那一年我第一次到杭州，恰逢是一个雨天，同伴们急急地要游雨中的西子湖，我却要去看弘一法师。雨越下越大，而等我到了虎跑寺，天却一下子睛了。登上大慈山的半腰，站在弘一法师的灵骨塔前看远处那在烟岚笼罩下的西子湖，那一片若隐若淡的白水正好被云隙中的一袭阳光笼罩着，同伴们大约不会想到，从这个角度去观赏西子湖真正是别有一番情致。

今天我又要去看弘一法师，是看法师的另一半。杭州，是法师步入佛门的第一站，泉州，则是法师晚年修习和圆寂的地方。多少年了，弘一法师总是定格在我的生活中，他用一双纯净而透明的眼睛看着我们这越来越迷惘的世界，然而他微笑着，他的微笑就像是一湾澄澈的溪水，照出了我们心底的泥垢。十几年前，朋友送我一本台湾陈慧剑写的《弘一法师传》，我一读就放不了手。有那么几年，我总想着要去出家。哪怕是在大街上，我只要看到穿着杏黄长衫的僧人，就会痴痴地观望，觉得那人就是弘一法师。后来，我的一位老师开导我说，出家固然很好，但是，如果你不能做到像弘一法师那样用生命培育出一种艺术的灵魂，又何必枉费一世的青春？我理解老师的话，在世俗的世界里，我有着太多的欲望，我无法让自己从这个物质的世界里哪怕稍稍地抽身而出。既然如此，又何必去亵渎那一领衲衣？

车到青源山下，我们问一个卖汽水的大嫂：“请问弘一法师灵骨塔在哪儿？”大嫂摇了摇头说不知道。我们问正在停车场执勤的年轻人：“知道弘一法师灵骨塔吗？”年轻人随手指了一个方向，于是，我们顺着那个方向走了约十多分钟，却来到道家的祖师爷老子的石雕像前。后来我们又问一个在龙眼地里劳作的老人，老人想了想，指着半山腰说：“那儿有几座亭子，是不是在那儿？”不怪这些当地人，弘一法师不过是一个和尚，一个旧时的和尚永远不会成为现代风景。生活在滚滚红尘中，挣扎在欲望的潮水里，现代人无暇顾及弘一法师。即使是唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天”的小学生们，他们大约也不会想到，这优美歌曲的作者竟是一个和尚。

我们终于来到弘一法师的灵骨塔前。塔那么小，或许是因为塔太小的缘故，后来的人就有意将塔亭造得高高朗朗，以致塔与亭显得有些不很相称。泉州的天很蓝，十月闽南的天空看不到一抹云彩。四周静极了，一只鸟从我们的头顶鸣叫着，飞快地划出一道优美的孤线，鸟儿从遥远飞来，又向遥远飞去,我们却不知道自己生命的来处和归处。塔边的岩石上镌刻着法师最后的墨迹：悲欣交集。生命，有时会在静止的状态中显现出瞬间的辉煌和美妙，然而只有弘一法师那样的人才能对此体会得如此深切。

我们的思维像是凝固了，于是默默地、默默地绕着塔走了一遍又一遍。

下山时，我们去看了老子雕像。老子的雕像有一千多年了，这儿是青源山一处著名的风景点。雕像前人潮涌动，完全又是另一番世界。游客们在雕像前拍照留念，他们摆弄着姿态，让同伴拍出一个用手触摸老子耳朵的照片效果。据说老子的耳朵上沾有许多的福气。