这几年佛教界的一些活动总是弄得很排场，很隆重，我也总是带着随缘应酬的心态前往参加的。但这一次却让我有着意外的惊喜，在山上与一批十五年前的学生不期而遇。他们是九华山佛学院第一届毕业生，现在大部分在全国各大寺院担任要职。同学师生相见，大家都很快乐。在他们中间，有一个穿着T恤衫的小伙子，如果不是他首先叫我，我真的无法认出他就是当年的小和尚果M了。他递给我一张名片，在南方某城市开着一个小公司，做着干果和食品生意。与大家的开朗和健谈相比，他的神情却是淡淡的，看得出，生意并不是很顺利，目前的生存状况也不是很好。

      晚饭时，十几个人围在一张圆桌上。因为是毕业十五年来第一次这样的聚会，大家都很开心，说说笑笑间，显得异常亲切。果M坐在我的身旁，一直很少说话，依然是一副落落寡欢的样子。我侧过身悄声问他：“你成家了吗？”

     “没有，”果M说，“现在的女孩子心气很高，又是房子又是车子，我哪有这个条件？”

     隔壁座上的谁一定听到我们的谈话了，这时就说了一句插科打诨的话：“房子会有的，车子会有的，老婆也会有的。”

     这天晚上宾馆里的饭食很差，而且素菜份量明显不足。等了半天，眼看着没什么菜送上来了，有人提议出门散步吧。于是大家站起来，带着半饥不饱的肚子出了宾馆大门。

     傍晚的风凉爽宜人，还没到旅游旺季，有些清淡的九华街上，一群杏黄僧袍的僧人显得有些醒目。走着走着，我发现果M远远地落在后面，我停下来，决定单独陪他散步。

     我问他哪年还俗的，他想了想说：“大概是二千年吧。”

     “呵，快六年了，”我又问，“做了十几年的和尚，那时候为什么突然还俗了呢？”

     “当时就是想要一个女人吧。”果M说着，羞涩地一笑。我为他的直率而感动，对于一个道心并不坚固的人来说，长期的禁欲生活是痛苦的，如其在寺庙里苦苦煎熬，不如回家来得痛快。就像十五年前一样，果M依然是一个心地坦荡、率真而单纯的年轻人。接着的谈话中，果M又告诉我说，他其实已经有了一个女朋友，而且他们的婚礼就定在不久以后。我向他表示祝贺，祝他家庭幸福，生活圆满。然而我却并没有从他的表情中看到有多少兴奋，果M说：“虽然还俗六年了，但我一直对在家的生活很不适应，多少次，我差不多都被生活的重负压倒，有一次，我差一点真的再回到寺庙里去了，但我还是给自己打气说，不管多么艰难，一直要坚持走下去，一直走到底。”

     我了解很多像果M这样的年轻人，当初出家时十几岁的年纪，心意上并没有明确的目的，随着年龄的增长，渐渐觉得出家的生活并不像原先所想象的那样神圣，再加上生理上的日渐成熟，于是便日益萌发还俗的念头。有勇气者如果M，然而一旦回到社会，才知道社会在这些年里发生了多么大的变化，生活的压力，人生的艰险，让他们明显不能适应，所以就愈加困惑，愈加不知所以。于是，他们中的一些人最终还是回到寺庙，继续从前的生活。那些回到寺庙里的人，要么修道的决心更加坚定，信仰也更加稳固，要么更加消沉，更加颓糜，又一个轮回接着开始。

     我想起当初南岳怀让接引他的弟子马祖道一时所问的话：赶牛车时，那鞭子是打在车身上呢还是打在牛身上？马祖道一说，当然是打在牛身上了。反之，想让狂奔的牛车停下来，是作用于牛呢，还是作用于车？回答也是同样的。车和牛的关系，不就是人与心的关系吗？

第二天我与果M在甘露寺分别，看着他单薄的背影消失在无尽的山路上，我在心里再一次为他祝福：但愿他和妻子的爱情幸福，也愿他从此有一种更加安宁的心境，不再为生活而困惑。同时，我也比以往任何时候都更加明白一个非常简单的道理：生活总是动荡的，而人心则需要相对独立。否则，不论人生活在什么样的环境里，都不可能获得内心的安宁。