俗话说，“男大当婚，女大当嫁”。婚姻是人生大事，自古以来，各国各民族都有一些奇特的传统婚俗。
　　保加利亚首都索非亚210公里外的私下村外，以独特的婚礼庆典而闻名，这座村庄虽然曾遭到数十年的迫害，但是村民还是保留了传统的结婚典礼习俗。
　　婚礼的亮点就是画在新娘脸上的妆容，出嫁的新娘面部涂抹着厚厚的白漆，并用彩色亮片点缀，乍看上去十分的吓人，再加上冬天白雪茫茫，更突显出婚礼的特色。（下图：美丽的印度情侣。）


　　“初夜”“谢恩”婚俗。在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。
　　一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜。
　　“抢亲”婚俗。在越南北部山区居住的娄娄族，青年男女示爱的方式颇为特别，他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息。如果女孩已经同意了他的求婚，他就准备迎娶这位姑娘了。过一些时候，男女双方私下计划，女孩先从自己的家里溜出来，让一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中。男方抢到姑娘以后，男方要杀猪设宴，庆祝抢亲成功。第二天通知新娘家里，第三天托媒人前往说亲。如果双方父母同意，就可举行婚礼，女方派两名代表到新郎家中，赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。
　　“先入赘、后结婚”婚俗。首先由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起到女方去提亲，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。如果女方同意，先商定男子入赘女方的年限.以前上门是8至12年，现在大致缩短为三至四年。
　　商定妥当第二天新郎就要带上被子、枕头和一把刀入赘女家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但有约束。如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉。
　　入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家。双方商定迎亲的日期，一般要都选在秋收之后的11至12月间，那是一年收成以后的日子。
　　迎亲那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大帮人到女家迎接新娘。贡族姑娘平日穿泰族服装，但是在大喜日子里，就要穿本民族的传统服饰。新郎和新娘的两家人在房子的楼梯前对唱山歌，女家用切成细丝的芭蕉花拌炒过的芝麻和辣椒，作为下酒菜，请男方的客人一起饮酒欢庆。
　　娘家送给出嫁女儿的回门礼有被子、垫子、衣服、刀、锄头、镐、一头猪、一只母鸡。到夫家时，丈夫的姨妈要到房间里背媳妇，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距离远，只象征性地背一段路即可。
　　女方用有灶灰、牛粪、猪粪拌合在一起的污水泼洒到男方所有来客的头上、身上，屋里屋外。一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方所有参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。
　　在印度的比哈尔邦，如果你是未婚的年轻单身汉，那么，在晚上擅自外出的话，绝对将是一场“冒险”。
　　在印度的比哈尔邦地区，由于男方结婚时索要的嫁资和彩礼越来越高，许多穷困的印度父母掏不起这笔巨额嫁妆钱，眼看着辛苦养大的女儿嫁不出去，一些印度新娘的父兄便铤而走险，悄悄雇用当地黑社会分子，将一些单身男子绑架后，用棍棒逼迫他们与自己的女儿举行传统印度婚礼。
　　据比哈尔邦政府人员称，由于印度男方结婚时索要彩礼的价码越来越高，以至于许多穷困的印度父母根本掏不起这笔巨额嫁资，干脆与当地黑社会分子“合作”，花钱雇佣绑匪将物色好的单身男子绑来当女儿的新郎。
　　如今，一到夜晚，这些被称做“新郎承包人”的印度绑匪们就开始大肆活动，到处寻找下手的对象。
　　据比哈尔邦的政府官员称，在比哈尔邦的加雅市、达邦哈和普尼亚地区，每年都有大量单身男子遭到绑架。
　　这些被绑的新郎将会遭受几天非人的折磨，在被打得体无完肤、不醒人事后，这些男子将会和一名素不相识的女子按照印度传统风俗举行婚礼。根据印度习俗，一旦举行了这种婚礼，当地人就会承认他们是正式的夫妻。
　　在那些地狱般黑暗的日子里，库马尔唯一所想的就是这场噩梦能尽快结束，即使娶个不认识的女人也无所谓了。结婚次日，满脸愠怒的库马尔就将新婚妻子带回了家，临走时，他暗暗发誓以后要对小舅子一家进行报复。
　　然而，像比哈尔邦成千上万个有类似遭遇的新郎一样，库马尔也时时担心遭到黑社会绑匪的报复。由于不想受到绑匪更多的骚扰，库马尔终于“认了命”，最后默默接受了这段强迫的婚姻。
　　据比哈尔邦的反嫁妆人士称，新娘的父母往往会根据男方的社会地位来选择被绑架的对象，当目标选中后，被称做“新郎承包人”的黑社会绑匪就会对该名男子实施绑架，逼他们同意娶那名素不相识的姑娘为妻，如果他们胆敢摇头或反抗，就会立即招来一顿棍棒，被打得鼻青脸肿，人事不知。
　　据报道，印度中产阶级单身男子，最易成为绑匪袭击的目标，政府雇员也很抢手，接下来是医生、商人和公司经理。
　　尽管婚嫁时索要彩礼的做法被印度法律所禁止，但在比哈尔邦索要巨额彩礼却是一个普遍的现象。新娘的父母通常还要向新郎父母支付他儿子的教育费用。新娘嫁出后，得为她的丈夫和家人带去诸如日用品、电器、珠宝等大量嫁妆。
　　如果新娘无法满足新郎家的要求，那么她就会受到虐待，有时候，她们甚至会被强行套上一件浸泡过易燃石蜡的尼龙纱丽，点上火活活烧死。
　　在上世纪80年代，由于印度经常发生这种新娘被烧死的悲惨事件，以致于一些反嫁礼陋俗的激进人士强烈要求政府修改法律。修改后的印度法律规定，新娘如果在7年之内被火烧死，将被视为非自然死亡，她们的丈夫和公婆等将被控以谋杀罪。
　　据官方统计，从1998年到1999年，印度至少发生过12612起由于嫁妆问题而引发的死亡事件，大多数都发生在比哈尔邦和邻近的北方邦。然而，反嫁礼陋俗人士和一些非政府组织却认为，实际死亡数字比官方公布的还要多得多，他们估计在印度每隔10分钟就会有1名新娘被烧死。
　　在印度，童婚的现象同样十分普遍。十多岁，本该是无忧无虑花一般的年纪，但在印度一些偏远村庄，女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁，由此开始儿童新娘的悲惨命运。
　　在每年五月的结婚旺季中，印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为十岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。
　　受童婚影响的不仅是16-17岁的青春期少女，还有大批14-15岁的女孩。研究人员称，令人深省的是，印度现行政策及经济发展并不能帮助农村女性及贫穷女性。尚不会走路的婴儿便被放在金属制的大托盘里，完成各种婚礼仪式。按照习俗，幼女婚后仍住在娘家，11、12岁后去夫家，此后的命运就由夫家决定。
　　童婚习俗严重地阻碍了印度社会的进步，是印度严重的社会问题 。印度政府1929年通过禁止童婚法，但未奏效。1978年印度政府把男女婚龄提高到分别为男21岁、女18岁，但在许多地区，特别是山区，童婚仍很盛行。原因一是童婚是廉价的，二是童婚是印度教经典所提倡的。（下图：印度男女之间底册动人情事。）


　　这种婚礼和正常婚姻一样，经过媒妁之言、父母之命，最后举行正式结婚仪式。婚礼也和成年人的婚礼一样，三司岁的孩童穿戴整齐，戴着项链和手镯，在大人指点下绕“圣火”三圈。
　  印度2005-2006年进行的一次全国家庭健康调查显示，22.6%的女性在16岁以前结婚，44.5%的女性在16-17岁间结婚，2.6%的女性不到13岁结婚。
　　印度自古就有嫁妆制，姑娘出嫁时娘家必须陪送大量的钱财。按照传统，女方越小，男方索要的嫁妆就越少;男方越小，婚礼的开销也越小。因而在许多贫困家庭看来，让自家的孩子尽早结婚，是相当划算的事情。
　　另外，印度古代宗教法典允许童婚、女孩的父母担心女儿长大后出现婚前性行为而使家庭蒙羞，这些也是“童婚”陋习沿袭至今的因素。