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印度“毁女性”，咋逼人浑身“颤抖”？（组图）
(2013-11-19 18:00:02)
印度的性爱文化不仅历史悠久，且影响广泛。著名的《爱经》不仅流传数千年，成为印度人枕边必备书，还被译成了多国文字。
“卡侏拉霍”是印度一座名气很大的小镇，这个地方为什么出名呢？显然，跟“印度教”和“耆那教”共享的那座神庙联系得很紧。据说，这座神庙里最震惊人心的宝贝，不是金银珠宝、鲜花美酒，而是举世闻名的“性爱雕饰”。还用问吗？“卡侏拉霍”早已成为体味印度“性爱文化”的风水宝地。可惜，印度女人早把这座神庙，恨之入骨了，毕竟那些“性爱雕饰”几乎埋葬了每位姐妹的幸福生活。（下图：印度著名的“性爱神庙”。）
其实，连学识渊博的欧洲哲学家都产生了类似哀怨的念头，比如，德国学者黑格尔先生，曾在《美学》一书中专题谈道：“我们的羞耻感，简直都要被搅乱了。”显然，败坏印度民俗的人物，并不是他邦异国的角色，恰恰是印度男人毁了菩提树下的风土民情。
亲身到过印度的人一定清楚，那座著名的“卡侏拉霍”神庙，位于印度首都新德里东南方向，大约六百多公里的中央邦北部有。这里曾是公元9世纪盛极一时的“昌德拉王朝”都城所在地。昌德拉王朝总共维持了百年左右的统治，在“卡侏拉霍”方圆十公里，建起了85座风格各异的“印度教”与“耆那教”朝拜的石雕神庙，并在神庙的外墙上，雕刻了许多男女寻欢的性爱场面。当时，为什么要在神庙外墙上，雕刻这样的雕像呢？这个疑问，至今尚无定论。当然，各种解释也扑面而来。
首先，昌德拉的国王们都荒淫奢靡，他们用这些雕刻来刺激自己的性欲，及时行乐；印度传统认为，“爱”是与生俱来的，可以无师自通，但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此，这些神庙雕像是用来对“婆罗门”男孩进行性教育用的，毕竟多数人都要到庙里拜神祈祷，那里是开展性教育的理想场所。
其次，在古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的。印度教注重性能量和性信仰，在宗教教义中，是依靠性来达到获取终极快乐的目的的。
再次，在“昌德拉王国”时期，佛教盛行，许多人整日沉湎于修行之中，希望能早日实现转世和轮回。大批男子都去当了僧侣，整日在庙里念经拜佛，导致田地荒芜，经济停滞。当时的国王，为了让青年男子清心寡欲、不思凡尘，就拨款修建大批庙群，并在庙墙上雕刻一些性爱的场面，撩拨那些成天在庙里潜心修行男人的情欲，好让他们回家生儿育女。惟其如此，才能保持人口上升，国力兴腾。（下图：“卡朱拉霍”神庙，明目张胆的“性爱雕塑”。）
尽管“印度教”提倡禁欲，但印度教寺庙里，通常都可以看到供信徒膜拜的“性图腾”。印度人的性文化，一方面推崇禁欲，另一方面也讨论性，两者截然矛盾，却又相克相生。“卡朱拉霍”那座性爱神庙，迅速变成了印度性文化的大观园，也是一个探究印度性文化的经典之处。各种姿势交欢的男女，让人感觉不到丝毫的淫荡与放纵。
难怪印度北部的“卡朱拉霍”神庙，被世人称为举世闻名的“性爱之都”。毋庸赘元，最迷恋这个地方的人物，往往是垂青声色的青年男子。
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