墨西哥“疯玩”，咋跟死人“脸对脸”？（组图）_张继合

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墨西哥“疯玩”，咋跟死人“脸对脸”？（组图）

(2013-08-06 18:20:07)

标签：

文化

墨西哥贪玩

拉扯死人

“鬼节”闹事儿

中国有句俗话：三里不同俗，五里不同乡。多指散居天下的老百姓，往往是你过你的，我混我的，即便隔山相望，也沉浸在风俗各异的邻居情里面。
常说，中国和美国隔海相望，其实，两国之间的大海已经到了隔天各地的地步，毕竟那是广袤博大的太平洋。美国南边的老邻居更是如此，它就是同样迷恋“枪战”电影的墨西哥。中国人“念旧”，总觉得墨西哥人快乐得要命，即便家里死了老爹老娘，都没有理由哭得昏天黑地。只要活着，五洲四海、十面八方的痛快事儿就会找上门来。（下图：墨西哥流行“亡灵节”。）

    一听这种说法，很多外国人就糊涂了，尤其拿生死当命的中国人觉得蹊跷。举个例子吧，遥远的墨西哥人，究竟是怎样面对死亡大关的呢？
    依照当地习俗，每年11月，墨西哥会举行隆重而怪异的“亡灵节”。所谓“亡灵节”绝不像中国哽咽大哭的情状，而是当地人举办一场规模隆重的盛会聚会。到过现场的人惊讶地发现，死人出殡，凭什么药过得欢天喜地、笑满眉梢呢？
    根据墨西哥历法，10月31日，属于西方国家“万圣节”，许多墨西哥人、特别是小孩子，便从那天开始就过“亡灵节”了，一连三天，到处一派喜气洋洋的气氛。中国人对这种民俗大为不解，毕竟过“白事儿”，应该严肃隆重，怎么能无缘无故地“集体快乐”呢？（下图：“亡灵节”应者云集。）

其实，“亡灵节”前一周，墨西哥城各大超市里，早就热闹起来了，现场摆满了与“亡灵节”相关的饰品。比如，亡灵面具、亡灵衣服和亡灵面包等等。过节当天就更有趣了，从墓地通往各地的道路上，称得上黄花飘散，人们以群聚的方式抛撒鲜花，据说，只有这么干，飘散在天涯海角的先祖亡灵们，才能痛痛快快地“回家”。当晚，家门口点上“南瓜灯”为亡灵引路；在节日里，无论男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的“鬼怪衣服”，欢庆“亡灵归来”。
此外，在“亡灵节”期间，还会举办五花八门的庆祝活动。墨西哥城“宪法广场”上纪念“亡灵节”的规模，最为盛大，城内其他各区也有自己推出的展台，摆出各种造型来纪念死去的人们，颇有点儿竞赛、攀比的味道。谁能想到，墨西哥人完全以欢庆、娱乐的举止，慰问那些先贤亡灵。这和中国民间祭祀前人的门道相比，简直有天南地北的生疏感。（下图：装扮“鬼脸”的墨西哥人。）

11月1日，属于墨西哥的“幼灵节”，也就是祭奠死去的孩子；11月2日，则到了“成灵节”，等于祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。墨西哥的土著居民印第安“阿兹台克人”认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。生活在人间的后裔们，要应该隆重地庆祝。
显然，那些被画成骷髅的土著人们，往往以此为荣。墨西哥人的骨髓里，似乎活跃着乐观豁达的性格，以及此前死亡的豁达心态。

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