大众摄影敎育扎根基层的考察  

             陈 凡http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564813069667_4.jpg

太行王莽岭景区（河南辉县和山西陵川县交界处）杨瑞鹏摄http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564813472719_229.jpg 

拂晓登南太行最高峰1400米云顶，从左至右：杨瑞鹏、陈凡、耿成三、陈跃峰。

河南省新乡市老年大学摄影研究会，是一个接地气、有水准的基层摄影培训组织机构，它的几位重要成员都是有明确分工的：中国老年摄影家协会新乡站站长、新乡市老干部大学摄影研究会常务副会长兼秘书长杨瑞鹏负责研究会的全面工作；副会长耿成三负责敎学安排；副秘书长陈跃峰负责采风联系和活动安排；副秘书长吴文斌负责后期技术和选择学员作品和文档管理。还有几位副秘书长也都各有分工。请不要误会，可能有人会讲“怎么封了那么多‘官’？”其实都是一线干实事的成员。我觉得这样的“官”越多越好。 

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山西陵川县境内昆山壁挂公路     杨瑞鹏/摄http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564813990027_631.jpg

河南辉县境内太行山雄姿。陈跃峰/摄http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564814213351_698.jpg

陈凡在南太行河南辉县境内。陈跃峰/摄http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564814336711_181.jpg

河南辉县境内太行山雄姿。陈跃峰/摄http://chenfan.siyuefeng.com/uploads/chenfan/article/20190803/1564816075529_292.jpg

陈跃峰工作照。  陈凡/摄

    在7月中旬，我有机会跟随杨瑞鹏、陈跃峰和耿成三一行四人登上了南太行，日志有这样的文字：“我们所乘车辆，由陈跃峰自驾，从辉县平甸进山。经辉县境N个景点，进入山西陵川县境内，经七十二拐到达马圪垱乡进入黄围山黄梅寺观看了灵湫洞。下午进入登上王莽岭。入住山顶宾馆，傍晚拍片，因天气阴云无晚霞。早4：30起床拍日出亦不理想，但他们又努力使自已“全天候”，为学员们提供更多拍片的经验。当日还去了山西境内晋城地区的昆山挂壁公路。”他们几位老师的平均年龄在64岁左右，但他们为了艺术，不怕吃苦，不畏艰难，摄影设备齐全，都是经验丰富的人文景物风光摄影師。

实际上，他们早已不是纯粹的照相玩家，而是担负基层群众辅导为已任的指导老师，充满活力充满爱心。同时在不同程度上又是各个景区景点管理部门的推广宣传队。一方面做景区景点的宣传推广，另一方面由於疏通了景区景点的关系，为带队各期培训班学员到景区景点实施实习提供了诸多方便，也给旅游区增加了八方客源和利润收入。

这种独立自主、自力更生、娱敎于乐的模式很值得提倡，很适合中国国情，特别是老龄化日趋严重的状况下，通过老年大学摄影的持续而无间断培训实践，使许多退休老年人老有所学，老有所乐，既锻炼了身体，又陶冶了情操。我曾参加过他们组织的一次拍片活动，瞅见有一、两位婆婆，那真是名符其实老人家，矮矮的个孒背略有些陀，令我感慨不已啊！这对丰富老年人生活和社会稳定起到了重要作用。

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王莽岭山麓。杨瑞鹏/摄

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山西境内陵川县达马圪垱乡香菇育殖场。耿成三/摄

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耿成三（左）和陈凡（右）。

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南太行辉县境内大峡谷。陈跃峰/摄

  当然，照相摄影的核心功能，是抒发人类的真善美，但更重要的是触摸人内心的灵魂，启示人的思考和心灵的共呜。当下的中国大陆，持照相机（含大炮和品牌样式不同焦距长短的镜头）是全球第一，是老中青大兵团家打仗一样。一位资深著名摄影人贺延光援引一段评论者的话告诫说：“摄影究竟该表达什么？聚众扎堆拍摄的意义是什么？集体创作的时候，我们拍下了什么？一部分摄影师，拍下了其他摄影师们拍照时的样子。这些群体创作者，反映了典型的‘中国式摄影’。一张照片，带火了一个‘景点’，之后无数人拿着照相机，组织着一场又一场的摆拍，拍出无数一摸一样的照片。扎堆创作，让摄影看起来成为了一项名副其实的运动。这些聚众扎堆的背后，是人们缺乏冷静思考的体现。当所有的人都站在一起，无疑，很多人已经沦为重复按快门的‘机器’。我们渐渐失去了思考力，渐渐开始有了从众心理。这样的环境下，我们开始了习惯于别人给我们安排一切。质疑的能力似乎不在。”

   我在不少城市和著名景区和人机以众制造出来的新著称的景区景点，体现了中国大陆式的狂热影像的变异消费心理。这是中国大陆现下无法避免的泛摄影文化商业性消费潮，而不是具有典形意义的自觉审美思考的人生省醒的心灵创作。这是当下大众照相摄影客存在的真实现状。如果有问者，我的回答：中国大陆有历史局限性的照像摄影特色！我本人由衷地期待新乡老干部大学摄影研究会的敎学实践更上一层楼！

           2019年8月3日