黄小兵纪实

 陈凡

都市的一景一物交替着人来人往，急也匆匆慢也匆匆，甭瞅岁数甭瞅是男是女，你就瞅那神色，就知有事儿没事儿。再有，就说北京那胡同街面的人儿，十个有九个半都心不在焉。这话儿怎讲？敞开说吧，欲望太多能不散神吗！

小兵可好，整天价逛悠着，就像丢了魂儿似的满市找，他倒是目力集中心勾勾的寻摸着，找的就是这些个散神的色郎艳女。不对啊？也有静心读书的不是？你瞅仔细啰，那是难得糊涂，他是在修戒色的心……

我见到小兵这几幅街景中的少男少女，还真品出了些人间“三温暖”的妙谛？一是听与说的温暖二是恋与情的温暖三是瞄与性的温暖。

人物写真。姿态与神色很要紧，有时候你瞅准了想干嘛还真不成，歪打正着反而妙趣横生。说是“歪打正着”，其实也是平时炼出来的功夫。只是你得下心留意挑选，告诉你甭太随便了。

影像的城市平民意识

我瞅见最近黄小兵瞄准的准星，又回到了80式最佳时刻，令人惊喜。中国城市平民意识的可贵已被遭踏得不轻。事实上，时至今日我并没有见到具有生动而深刻的城市平民纪实作品，足具分量而受到深刻关注。

所谓城市摄影哪是甚么欣欣向荣的高楼商社和城中“天上人间”的夜生活！而依然是饱受所谓新城市时尚生活重压的弱势群体。他们是一大群悲怆的无社会政治化知信的奴化百姓。正是城市纪实摄影表现的重点。

黄氏人文纪实影像，他准确地传递着这一大群平民百姓，正努力在唤醒自已个对未来生活的信心。他们与世无争而屈从的忍受着不公正的社会待遇。他们是前辈与后辈人之间的那一大群“君子大团队”，是中国现今最具悲喜剧色彩的城市人群。

中国大陆照相摄影的不真实，完全表达了摄影者本身的不真实。他们其实活得很悲剧。而黄小兵的真实，却传达了作为一个公民人格不屈的真实。这实际并不是一朝一夕的。这就是信仰。

新潮泛起的皇城根儿

甭先去瞅他那未老先衰的模样儿，你并不真正了解他。为了这个，我有意接近他，凭着八十年代的交情，我住进了他那凌乱不堪的房间，极力想靠近他的心。我终于做到了……

黄小兵并不真正老迈了，他绝对的没有。我终于觅寻到他那童贞般的欢乐，同时又直觉到他肩负的敬孝护幼的善爱之心。他的心很善，有很多时候我能瞅见到他的孩童的顽皮和貌似蠢笨的执着。但又有谁会知道他在政见上的沉着与深度？小兵在照相影像的追求多半人生。他所践行的每一步都是跟平民阶层不可分离。他重要的摄记生涯是在中国日报度过的。他是一位视界很敏感的纪实摄影师。

黄氏影像落定于平民社会是必然的途径？他新近的组作《一条胡同的太平时辰》让我欣喜他的自我奋进的进步之举。他终于悟到了才有这组作的诞生。

胡同，当然指那观光游览区的横七竖八。正因为这就十分地商品化和市俗化，才多出皇城时尚的怪异与神秘。因为，这地儿游（荡）着、混迹着一帮90后的宅男女。就自然而然会有很酷的童话故事、情爱故事和新式的章回故事发生。

黄小兵用长久的经常不断的敏感触角拍下了胡同旯旮的一景一物和人共生的一刹那，具有强烈的人情味道和心理显示。构成的二八切分运用稔熟。照相影像的纪实构成并不是随意玩票的游戏，它的人文情怀的表述是很自觉的个人人格和人生态度的外化。黄小兵是一位仍在前沿从事这种拍摄的为数不多的老摄影师之一。

叙事的平民影像价值在真切

一个人的世界是多方面的人生个体的独特缩影，那终极的焦点是与任何人都没有关系的“我”。我有机会跟黄小兵零距离的朝夕相处一段时日后，才真正窥见到一般时光无法了解和认知的他。这，跟长久的断续交往所无法达到的心灵对话,那的确是刻骨铭心的生者对生者的魂魄之交。

对一个人的认知和了解是一件非常不用容易的事。这是在认知后的一段异常悟见的接触，我自信它的准确、深刻和深沉。我瞅见了一位真实而灵动的照相影像的执诚行者。

坦率地讲黄小兵的外貌举止一直是我疑惑不定的悬谜。我如果没有切近心灵的接触，大致是跟始众说纷云的印象一样，认定他就是一个走向夕阳的老头儿而已，哄着呗！而实际上，这种见识是大错特错。黄小兵，大智若愚。

他的人文情怀沉入心渊而积淀已久。我有机会在他的PC台上瞅到了各个不同时期的人文社会作品。井然有序地排列在他心岸的堤上让我自愧不如……

黄氏纪实影像的观照是冷峻如微的，其在场性不仅浓重的表达了特定的中国大陆的社会与人文的“中国特色”，那种直逼城市现实的真相价值都达到了相当高度，还尚未被人文社会学界专家足够的关注。

黑炮打黑

酷热到冒火焰似的盛夏，向水泥地打个鸡蛋立马就是外焦里嫩的太阳煎蛋。这马路地面没50C来度才怪。黄小兵，居然能在这火候扫街，忒晕死我才算数。瞅瞅……

《画官有价》超大块的广告牌，足有几层楼高。甚么名家如何铺张？细这么一瞅，全都是正处正局级的文化高官在招遥不是！画画的又是做官的还要推进到一个叫文化产业的市场上去公开收钱。真资格是官商勾接的典范。难怪穷画家终不明入画行进财门的诀窍在哪里？

《黑衣雌帮与粉红雄派的搭班结伙》女人进了社会是要讲潜规则的。说透了就是工具，多种交流使用的工具。可干嘛让她们穿黑衣裙上班呢？又是做名车的铺头？不明也罢了。你再细这么一瞅，男生竟然是粉红的夏衫装束。时尚到了雌雄相背的地步，你站的角度全是全新的话，你就明白啥叫男盗女娼了。

《人模狗样》现而今的中国大陆，人都不如狗受待接。你瞅瞅你的左右邻舍，谁家没养狗？狗儿女真的亲上加亲，成了家家户户的“正式成员”。宠物价值观的与盛，是在基本丧失社会化信仰的中国大陆国民心理变异的明显标志。

《男人的社会责任削弱都是一样》面对中国大陆的社会现实，男女的婚姻制度，显然变得脆弱而经不住泛民社会化独身计划的冲击。家庭走向解体的趋势严峻。

《五花八门的商用招牌沦陷》“批发馒头、大饼、面条”和“福彩体彩”的张扬市井，是中国大陆延续以久的社会化告示的空前泛烂。

《行尸走肉》这是一种非常典例的黑色组合。那种散、乱和懒的内在元素起到了潜依默化的作用。

造景贵以人之魂魄

一招一式,非以“玩摄影”所能得。中国文字之一词一字多义可解。我以为怎么说，玩摄影便不宜轻薄可释。照相摄影的确有：大众拍照与摄影人造意可分。不能混为一谈，两个概念、两种定义。现下，不仅概念不清而且真正是混而一谈，终修不成正果者大有人在。莫比身份莫夸器材莫拨是非。都没任何益处。

我从不依附，独来独往。瞅喜欢的，是我的良师益友。黄氏街拍道法自然，那是挺在意的画构又是随心拈来的物与人境。细瞅，那是入了魂魄的耐看。这是积淀长久的使然，造化于人之灵肉之间。故此，摄影人的价值便油然而生。

人模狗样的中国大陆社會 

黃小兵的摄影视角，充满悲愤的家国情怀，他的照片都拈來。看似简单，实有玄想妙得，充满着刀刃般锋力，一切便切中要害，入木三分。黄小兵，是一位大智若愚的社會人文摄影师，甭瞅他喜努无常，这其实只是假像。他确是一位很理性很严肃社會人文摄影师，是中国大陆十分奇特的怪人！

黄小兵，为人正直善良，从不负人。令人敬佩！他拍百姓，如同拍狗一般充满着奴才相！他是货真价实的当代紀实摄影大家，从不造作虚伪。