行道依依,觀自在菩薩
(2015-09-07 08:34:33)
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情感独立人格文化 |
行道依依,觀自在菩薩
陳-又川
【江南的水】你怎樣地度日?要緊地還是要清楚:這世間的一切都是有感應的,空氣、水和萬物。你不要以為我行我素是獨行來往的一個“我”,不是的。所以,你要善待自已惜生命於一草一木,愛它們……一切都就是因果。
日月流轉人若光影,三千大千世界,都是光影流轉。人在哪兒還不是一樣?創世者並沒有說你去三百陸拾伍個地方會有三百陸拾伍個心境。在人來說,人只有自在與不自在兩種心境。自在了,就無厭惱無愁緒和心靈上的痛苦,不自在了,什麼事都會生出無盡的厭惱,讓心靈永不得安寧。人,能自在麼?
說要去大嶼山看天壇大佛,都不知會是要跨海頓山的懸空天道。這跟無錫觀太湖大佛的便通平緩,更具有一種難得的神秘感和敬畏心境。纜車索道還是要數香港這條高拔險要而跨海翻山又越嶺的起伏,讓朝拜的善男信女會多些想往極樂世界的不舍。
其實,我並不奢望那在億萬個星系以外的極樂世界,只當是活在了現下的這個有與我同種人類的世間,不添太多的生理心理的缺失總好。這願望與我與誰都好。可這好又不倫不類的變成惹你厭惱的東西,讓你常在不自在中熬煎。
懸在空中的感覺如同在航機機艙一樣的局促,只是我常把眼空下的天地算錯了比例,總以為是近在咫尺的沙盤模型,所以沒有懼高感。在纜車的吊籃裡,我同乘的一對情侶中的那男仔,居然會“哇哇哇”的叫好驚,一個大男人兩眼都不敢放開,遠還不如身邊他的女友來得自在自如。
人,這心理的東西是要修煉的,或者說是要培養的。怕與不怕是什麼?好好想想是什麼呢?無所謂了反而輕鬆起來又是什麼?所以,其實人太過在乎自已的得失就是不自在的根蒂。如果,你能知道這個很真實很現狀的基本道理了,你就會變得可愛起來。
這跟你的學養和金錢都沒有根本上的關係。你學問再多或者你很富貴,待人接物卻如同不懂事的小孩,你就不可愛了或者會越變越不可愛的。我期望自已可愛,那好,心靈的清掃是什麼?甭太在乎自已個兒的得失,就清掃這個。誰都一樣,不一樣的是自迷不知悟,還以為自已多了不起。蠢。