找回失散的自已，才有可能做自主自愛自重的人

陳 凡

這個標題並不是我想出來的，而是香港著名心性治療師、作家和心靈啟迪者素黑，在她的專著《一個人不要怕》中，“自愛，從心出發”這一節裡談到的內容命題，我覺得很好，就著重的進行了研修，並用這個命題，也來談談我對心性中這個命題的體驗。

素黑說：“一個人不要怕。”但，有一個核心前提，那就是“當你認同了痛苦，你便失去了自由。”所謂“不怕”，我想最根本的是不要怕“痛苦”，你屈服於痛苦，你必然的是一個很畏懼的人，如果心性脆弱，不敢面對現實發生的或正在發生的問題，你既便不是獨處的單個體人，你也會成為一個放棄自已的弱勢者，那又怎麼談得上去做一個“自主自愛自重”的人呢？

你大致在人生的路上迷失了做人的方向，你就是“失散”了自己，怎麼都找不著了，或者你根本上就沒覺得自已迷失了，甚至還以為自已怪不錯的，我怎麼有毛病？我很正常呵，我怎麼啦？是你存心不良在小看我吧，或許你就是別有用心在敗壞我！

所謂痛苦，這其實都與個人的心性直接有關係。所以，所謂痛苦對不少的人來說，都跟自已的切身利益掛得上勾，說透了就是個人利益的得與失，這裡面也包括著多與少的得與失。就拿我自已說，過往的一些經歷都與個人切身利益的得失紛糾有干係。現在回過頭來審視，自己也就能發現什麼呢？一個是挺累，累心；另一個是可笑，自欺欺人。

所以，無論你跟親人、伴侶還是同事和朋友相處，都把這些關係建立在了“個人利害關係”上去掂量，久而久之沒有不出毛病的。我個人體認是三個原則要信守：

首先是要自我心性的修整，這就是靈修的意思。你老用鏡子去照別人，甚至用放大鏡去透視人家，強調的多是對方的不對，而自已是沒有錯的。這種思考方式是什麼呢？說輕了是不顧及他人，說重了就是唯我獨尊，你要跟自已爹媽和同胞兄弟姊妹稱個斤兩論個長短，到頭來大不了疏遠你，你若是跟自已個朝夕相處的老公或老婆也這樣，到頭來就只能換回情感的破裂，弄嚴重了就只有離婚來收場。還有同事，還有朋友，你要是執迷不悟，那等著你的麻煩事就會接蹱而至。你能不痛苦？你能不怕？

還要有關愛之心，那就是設身處地，我們常說的“換位思考”。值得注意的是，你時常痛若不迭自尋煩勞，甚至自已給自已無事生非，你這就是放棄自已，也就是放棄自主，放棄自主的人，他（她）不可能自愛，連自已都不懂得愛自已的人，他（她）怎麼去關愛別人？那麼，哪還有個人的自重可言？

值得玩味的到是什麼叫自愛？這常常讓許多人糊塗不明概念不清。自愛當然不是唯我獨尊，不是自吹自擂，更不是“拉大旗作虎皮”的貪占鬼，凡此類人者多半是名利熏心的偽道士，表面上“正人君子”或者宣稱自我人格多麼“高風亮節”，而他（她）恐怕連自已都不知道，他（她）實際上是把自已個的一點“偽劣假冒”早販賣給了黑市。

我想，真實的自愛，本質是謙卑的真誠的。不為已悅不為已欲，不投機取巧不混事欺良，這道理就是標準，舍此偽也。人生在世，你是什麼人就是什麼人，這是命相，只有修言修行甭裝B。

緊接著要說的是，待人接物察其言觀其行。會唱的不如會聽的，會做的不如會看的，可以說親近者則平實平凡真誠不虛，偽道者則裡外不一者流。這就是鐵的標準，來不得半點的客套或禮讓，這類偽道踐生者害已誤人必須疏遠敬而遠之，沾久了沾多了就會有一天生出麻煩來找你。

這個三千大千其實很簡單，自作聰明者根本上的不明白。

                                             2011年3月11日