走向贴在百姓魂魄中的那爱那真那情

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走向贴在百姓魂魄中的那爱那真那情
《清明上河圖》電子動態版在香港開展
牽動百萬市民如潮湧動
已在街區的巴士站燈箱看板上,見到由上海世博會中國館鎮館之宅電子動態版《清明上河圖》移展香港亞洲博覽館展出的消息,也在公共電視螢幕上見到《清明上河圖》的片斷,我當時就想:“這不是電子遊戲機上的玩意兒嗎?”進而想到了動漫,想到了北京傳媒大學街對面的動漫開發區。
我在沙田公共圖書館查閱資料,偶然見到對面的區域文化中心有不少市民排隊一探聽,才知是購《上河圖》的展票,因為是政府康文署主辦,所以每張票僅售港帀10元,因為排隊的人並不太多,也十分地好奇,就站上隊購了三張,除了自己留一張,也特意給剛從美國休士頓回國的中大生物研究機構的好友李向民博士和他的女友兩張,準備到開幕那天邀請他們同往欣賞。
預售票提前了將近十天,而開幕是在11白9日。沒想到短短幾天幾十萬張票很快售得淨光,隨後由加售了近二十萬張票也很快搶光。而香港的黃牛黨趁機在網上炒票,最高竟達港帀500元一張。這大大的出乎政府康文署的意料。
據香港傳媒報稱:“為期三周的電子動態版《清明上河圖》展覽在11月9日展開,由於當局早前濫派濫售近七十七萬張門票一日內火速沽清,其後加推的十六萬八千張亦於數小時內售罄。”並稱:“炒家在網上獅子大開口,有人標價二千元出售四張本月二十一日的星期日門票,等於五佰元一張,較原價十元升了五十倍,而普通日子的上午門票亦炒至九十元一張,不乏市民查詢。”
這種奇特的文化現象在香港是極少見的。我在開幕當日有意堤前前往展場,所見所聞果然非同凡響。在我本人看來,百萬香港市民擁躍參預一個藝術展覽活動,是當下文化產品直接與民眾體驗互動的最生動的實例。人們爭先恐後興致高漲,說明中國文化與歷史,給香港各界民眾的心理帶來了不小的震動和影響。
現今電子科技溶入中國文化已成趨勢,但如何把握諸如動漫的運用和動漫產業的有序發展,仍然是一個人文價值問題的命題,而絕不是單純牟利的所謂市場化問題。它不是簡單的經濟利益那麼簡單。電子動態版《清明上河圖》在香港的轟動,它表明:中國社會的人文歷史,對人們的缺失,在於人類發展進化到今天,甚麼才是人類生命價值所關注和遵循的。人們在現場留連忘返,十分關注古代中國人的衣食住行,對充滿著樸實生動的人文價值的社會很嚮往,這才正是人們所渴求需要瞭解的,也是人們內心所期待的那種沒有任何外加迫壓而來的非浮躁的太平年。而社會生活的變進,是人們要有一個人人平等和諧和無污染的自然環境與社會生活環境。
人類無疑期待在地球家園長居久安,但人類的世界並不健康太平,香港畢竟是一個多元共融的社會,政府冊介紹:“香港的不同政黨、獨立人士及關注團體皆可以自由及公開地發表意見;而活躍和領導輿論的新聞界則確保市民可透過其報導,得悉與他們息息相關的課題,並引發討論。在這裏公眾示威遊行頗為普遍,而大部分市民都以和平方式使用這項權利。”
此次有關《清明上河圖》電子動態版的香港展示,同樣引起了各界人士的關注。提出有關歷史背景、社會內客乃至在製作細節多方面的看法、意見和建議。比如有在上海世博會看過上海版的此展示,圽認為不如上海原展作有震撼力而清晰度亦不如上海原作展。有複觀者說:“上海版清好多,震撼好多。”亦有觀點說:“並沒有達到‘智慧的長河’所言,感覺反映宋代特色及古人智慧讓人失望。”也有觀眾指出了某些人物服飾、姿式動態的錯誤,也包括漢字招牌上的某些失錯。值得注意的是,香港公眾觀展的熱情甚過大陸內地好多,而人文價值取向和責任感都比大陸內地要好好多。
仼何一種文化藝術作品,它必須要有良好的人文價值取向和社會的時代使命感,你不可以把民眾當成阿斗。無論歌舞、戲劇、電影電視劇和其他種類藝術都是這樣。首先要看主旨和整體是否具備了這種水準。中國大陸有為智慧者製作的電子動態版《清明上河圖》提示我們:民眾真實的需求並不是低俗的那些快樂,這不是人們真正的快樂,人們真實的價值觀是抗爭生命的公正而不是浮躁的空虛與逃避現實,這正是時下中國大陸所缺失的。
凯歌的《赵氏孤儿》已告完成,真的要祝福他。我一直很羡慕命运对你的厚待和神灵对你的恩赐,我借此送你一句话:不论你再怎么样,请把心紧贴在百姓的魂魄里去呼去吸,去求那真那情那爱那恨,才值!