读郁达夫传略的杂感

陈 帆

郁达夫，是我最敬仰的前辈作家。他的文采与风骨是并存的。一生从文于心灵之中，处世随遇而安，心志且坚定不移。因为他是位有民族气节和为生命而不屈的中国最具血性的知识分子。

我爱读他的散文、小说和日记。散文寄情于景于物，把真性情浇灌在一景一物中，让你跟着他在游山赏水中，触摸着天地与人的那些个依恋、畅怀和忧愁。小说抒发于人于情，把人世间悲欢离合的故事纠结牵系在心尖上荡秋千。日记写一天的实要又有心绪的染点，简明切入是度日铭刻的心印。达夫先生的多文体，贯穿着仁爱与爱人。最终以奉献自已个的宝贵生命兑现了他的尊严与人格，所以才受后人敬仰缅怀。

郁达夫离我们有些远去了，但每每读到他的不同类别的文字，你终会感应到一颗充满生命抗争的心仍在剧烈的跳动。字里行间终会不灭的闪显着他那瘦小的身躯在奔走……

人活在世上是一种如实的奉献。在中国现今的文坛上，浮躁与虚荣比比皆是，已故中国绘画大师吴冠中痛切地说：“整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁；画廊济济，展览密集，与其说这是文化繁荣，不如说是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。”当下，文学呢？电影和电视剧呢？那怎么如实？又怎么奉献？有良知、爱心和责任感的文化人，我是看得重的。因为他们如实得纯真而无邪，所以奉献便成了他们心灵的责任。我想，无论社会环境的低下风气有多么困挠，他们都没有放弃努力。

想到了达夫先生的一生，他如实的活着却知道不仅仅只为自已活着。有人会把带“色素”的放大镜对准他说三道四，这是不足奇的。因为人与人之间又是一种择比的关系，时常是让不少的人，看不清人道的虚实与曲直。正如胡适、徐志摩，太多的妄评加害于他们，而胡适确深知徐志摩为人的诚善、刻已与真纯。对于徐志摩，林徽因也是佐证明白的见证人。提到胡适，季羡林评价说：“胡适是个有深远影响的大人物，他是推动中国‘文艺复兴’的中流砥柱，尽管崇美，他还是一个爱国者，多少年来泼到他身上的污泥浊水必须清洗掉。我们对人，对事，都要实事求是，这是我们从事学术研究的人的起码的准则。”

郁达夫是不朽的，他的精魂永垂！现今又有多少文化人具备不朽的精魂？郁达夫是不死的，他的人格永存！现今又有多少文化人的人格是纯正而厚重的？他们中的一些人虽然活着，但人格早已死灭而如同行尸走肉！