通往“彼岸”的智慧（二版）

    俯首向来萧瑟处，无风无雨也无晴。

    莫听穿街打叶声，皆是阳光婆娑影。

    大暑一日夜深人静，伏案耕读倦，渐坐椅贪眠。恍惚中意觉有幽幽嗡呜声传耳际间，如蜂似蝉丝挠不绝。便不得宁逐睁眼环视，顿惊。人己在北京天坛祈年殿入坛殿门的厚重红漆大门扇前靠卧。

    正纳罕中，见顽主王朔又至，像禅师。“念你读我千岁寒诚执有感，特邀你进京会聚于天坛共赏游畅一番。”王某笑迎。定睛中方觉似入了太虚幻境，忙应答：“你那千岁寒文确也夺了我魂魄的，只是悟通一半，别一半还在自解中悟执啊！”王某答道：“执不得，执不得的！执了怎悟得通？也罢了，还是随我畅赏天坛吧！”我笑应：“这去处早游尽了，怎选此地相聚？与其闲走不如古柏树下，多些讨教。”

    伴君孤影终有灵，今宵雨魄云魂。

    二人正言间，瞅一对外埠情侣掠过并见有气恼争吵状，其女斥男吼：“你混蛋！早知你这德性，八抬大轿请我都不跟你！你甜言蜜语哄我，又到处沾花惹草，你是什么东西！”被斥男也不示弱，气极中猛推其女一把，“你臭来劲儿是不是？有证据吗？别给脸不要脸啊！”恶语冷战间，突见那委屈难消之女，摔手匆匆离去，那衰男无奈只好瞪园怒眼举步滞行……

    我等二人侧旁静视而睹无语，稍片刻王某沉沉自叹吐言道：“天上云、鸟、风、气流；苍白、呛蓝、贼绿、赤黑皆如花怒放，一时留下各奔东西渐行渐远的背影啊！”我听罢蒙了，正要探问，王某伸出双臂示关怀状，爽放对我说道：“同道贤兄，你能断金刚般若波罗蜜多经么？连金刚那样坚固都能打破的……”言毕起身一别，消失在漂渺空泛中。

    俄倾一惊贪觉骤醒，那嗡嗡之声却从悬头的吊扇悠悠袭来。顽主托梦于我，此是何意？便思寻，正苦纳中，见“寒”书靠斜于案右边角，倾刻间扑落地下。我忙起身拾得，手已插扣在“寒”书的内页正中，忙举案掀开一阅，惊愕。醒目大字恰是：能断金刚般若波罗蜜多经。

    如今己是愁如注，是非纷定空相觑。

    忙读，有佛陀谈经讲禅故事，一则环绕一则，一场叠印一场，若如进了北京故圆明园的八卦阵。似我非我的在这八卦阵里闯寻。还是支言片语的纳品：

    —东边天上那片什么也没有的虚空你能裱下来吗？

    —南边天上、北边天上、西边天上、这上上下下的无远佛界可以用人的思想丈量么？

    —所谓佛法，就是无有定法，佛说的话也不要迷信。

    —觉悟者说觉悟之身不可丈量，无边无际，才可叫大。

    —只是根据这本经改正、修持，为别人解说，这个人才是真有福的！

    —如果有人听了这本经，不感到恐怖、惊吓、畏缩，这个人就非常难得了！如来说彼岸智慧，不是真有一个彼岸在天上，是形容觉悟境界超越人类经验，才命名：彼岸智慧。

    —如来说世界完美，世界就已经残缺了，世界完美是一种口头痛快。

    —平等心就是最大的善行，这世上如果一定要有部法，就是平等法！

    —如来说话也经常我、我的，但不是有大有一个我，只有凡夫俗子才会理解成真有一个我。一个普通人，如来说也不是因为他普通他就真实。

    —一切过往的经历，如梦幻剪纸；如斑斑露水、如晴空霹雳；如今孤眼相看，只见大地落日—疾！

    欲知世间方寸，共有几许企求。

    独思集中的气运读罢此文，有些清明而淡泊，也知顽主王自修的所然。但，赏识他对等分和名利的识破用心，更觉世间无定法的道理。人若知了个体自身，在这世间的存亡所以，既便嵌在了人类的是非柱上，也能安身立命只求平等，这种心是人心。