要学庄子逍遥游

          1-4湖光碧秀（北京清代皇家园林/陈帆摄）

           2-4波静化舟（川西北唐克高原/陈帆摄）

    多少年来祖国的山山水水滋养了我的心身，祖国的大好河山太秀丽壮美了！幅员辽阔的神州大地，美景秀色可餐，在大江南北的每一个地方，都会有值得你留连忘返的佳境妙处，让你感怀中华大地灿烂文化的源远流长。情景交融是一种人文情怀的抒发和赏品。

    说起来，这都是惯常人的游览观光心理，心得也无非是愉悦性情而已。依我心而丈量，也不过如此而已了。庄子呢？他的“消遥游”篇，所阐述的精神，却把百代生息的山川沃野，悟化到至高的精神之顶，却高而不傲，俯首顿足，揽辽阔为胸襟，纳壮美为陶冶，这样一种时空超越，让人心灵震抖不己。

           3-4殊胜月色（大同云岗石窟群/陈帆摄）

            4-4孤雁傲雄（满洲里呼伦湖/陈帆摄）

    庄子，就连今天我们也无法考证他生卒年月的先古人，而且家境贫寒，他为何深受历代后人传颂？于丹所言很对，这是因为“真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。”她又评介说：“庄子生活贫穷，但他不在乎利，庄子思精才富，但他不在乎名。”最后，于丹以心得而抒：“人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！”讲得何其之对，又何其之好。

    庄子的大境界，是心静而眼慧。他若作山川游，必定是畅怀而驰，神交而腾飞的那种踏日月之下，行星辰之间的自在逍遥。人若置身此境界之中，那种博大而精深之气运，是若气贯长虹之慨的胸襟啊！

    有了这样的襟怀，道法自然的心智就此开启。于丹同样感悟至深，这就是“只有清楚地了解自已的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。一个不能真正认清自已的人，也不会真正认清他人。”

    《周易》中言：“同心之言，其臭如兰。”于丹道出了我心中之观，同道悟者也。当然更有一位宇空来君与我同心志而起悦，她最近写过一篇情恋感思录，大境界啊！让许多人为之汗颜……

    人为什么活着？人活着不仅仅为自已活着。