丁涛，加油！精进才能胜取

    青年电影导演丁涛，从选材和确定剧作入手，让自己初步完成的文学剧本《天堂的孩子》，获得了全国残联和中影集团的首肯。它说明了些什么？当然，这是毫无疑义的，那是因为这个选题本身的真实价值意义打动了人心。但，现实中的原型，比如丁涛在云南采访到的乡村“兰球女孩”，并不等于你享有了这个题材的电影话语权。

    据我所知，丁涛在成都偶然获知“兰球女孩”的消息后，便产生了很强烈想要通过故事电影来艺术化平民化展显她的故事的愿望。所以，他很快决定深入到云南的这个乡村去采访这位“兰球女孩”，他是学影视编导专业的青年导演，或许可以这样说，除了在毕业前后这三年多的时间内，他参与拍了不少的广告片、宣传片以及电视剧的拍摄，自己还用普通DV机自编自拍过二、三部剧情短片，还没有认认真真正式拍过胶片的剧情长片。当然，这种影像经历是很重要的，给他奠定了电影构成的基础。

    他的目的很明确，去云南乡村去见见这位残疾严重被称为“兰球女孩”的钱红艳，并不是准备要去拍纪录片，而面临的课题是他要努力实现拍摄一部讲述农村残障儿童奇特经历与遭遇的故事片。丁涛首先考虑到的当然是故事片，一部用胶片拍摄的国产故事片，将来是要拿到全国电影院去正式放映的影片。

    剧作要求首先放到了第一位，路子很对。再有，他自费去钱红艳家乡，也带了DV机，他要完成剧作创意还远没有成型，他要在这次生活体验，极力找到自己所需要的剧作元素，和特定故事内容所需要的叙事元素。我在想，他在深入下去体验钱红艳生活与学习的过程，必须要具备影像元素。也正是说在直接现场直接感受到的剧作构成之始，必须又是有鲜明影像画面感的叙述一个完整故事的过程，而不是作家写报告文学。那是绝然不同的两个概念和两种不同的叙事方式。

    丁涛所面临的正是一位青年编导所要完善的电影叙事层面。北京电影学院文学系电影史论专业教授、博士生导师陈山关于电影的叙事问题，有这样的见解：“我们应该在总结中国电影叙事传统的基础上，培育自己强大而有效的电影叙事文化体系。”他强调说：“电影形态的叙事传统，首先具有极强的草根性，它是以底层普通观众的文化趣味作为自己叙事的根基。其内涵是民间社会所认可的道德伦理准则，即所谓‘情义伦理’。而且叙事传统都具有自觉的原创意识，它们将外来的电影形式彻底改造成为中国人的主要文化消费方式。”

    为此，陈山教授总结说：重新研究中国电影的叙事传统是非常必要而重要的，因为这个问题关系到观众的消费方式。“作为文化产业的电影，它的叙事有一套自身独特的体系。就中国电影叙事传统的积累来看，首先它是一个有效进入娱乐文化的体系，这是一种真正体现电影性的体系。它以文学叙事、故事中大小悬念的巧妙设计和情节疏密度合理安排，这些都是电影叙事的基点。同时，它又是极度依赖电影的所有元素、把它们综合成为一个生命体的叙事体系。”

    我之所以这样来谈丁涛的事，希望丁涛们明悟其意。6月18日晚22：18我的手机接到了丁涛的短信：“我14号的飞机到云南昆明转行陆良，对剧本进行最后修改，以及选景，有什么事给我电话。丁涛”丁涛的路向并没有错，在这些天里，我陆续收到了他有关《天堂的孩子》相关资料，便感受到了他肩负的责任和确有的压力。我相信他的进取，是因为他并不再固执而十分的谦虚好学与刻苦。我的确很欣慰。

    我也愿意替他做些有用的扶助。在上海3+1青年影像创意制作协作体，几位颇具才华青年制作人的支持下，我决意替丁涛设计电影海报，努力使这张《天堂的孩子》的电影海报达到国际水准，这些工作己开始投入运作。（来源：电影娱乐新闻在线）