十五道品（五）

    世观界，人之众，为是为非。调协是非之道，何谓之纽关、扣穴？叹人际之繁复，如汪洋大海波澜浪涌不息，实则人隐藏信码传导密网如织。然，人之内含讯号秘诀，乃不被常人所深识深知。人于世之交往，其主导因即为发射内齐讯号所至，通常不得见，无踪、无影、无声、无息、无时、无刻，如无线电波，自由自在维妙莫测。因不得见，便不可知预，其性叠层交错，射向散乱无极。然，人之信码传导，终有择向，或对应或抛弃，亦如细菌游动，同类则吸，异类则斥。人之信码传导，多有相涉，其态其质其势其意其力，即终会于信码波动的触动，定向、定向、定位自在组合，终达至或大或小或强或弱之同一。人之信码传导，同逆其择。同向逆向无非遇机故。逆向共置其特定位时空，一般无感。若双方得力磁引，即生吸纳。即谓信码之同一性愈多，愈具共鸣因，反之则异。因信码散射无往不至，故人者即会在许多无意中，偶得有意之渠道。然，无意终为有意之反应，所谓暗示、默契，均为信码波有意交感、传递所为。人之内密共震，虽通常不得见，然细征末节，终在闪显。人分男女雄雌，岁龄有老幼长青，其相貌个性虽多姿多态。然，信码传导终为人万通之魂魄也。《微观妙传探》（13）

    有即有，无非即有。无有则无，有则无有。无非无，无无非无；有非有，有有非有。世间道，常有常无，有常则无常矣。悟化者皆作去逝观，不迷不痴终不为所执，可悦乎？《有无相观》（14）

    人，先添思维传导基，发脑际源而贯周身脉。启口大啼睁眼认母，落地宣次弟，即定搏生位。然，人为造物之主，行运岁月，非草木禽兽而治大千。然，凡夫沾沦搏生位，得失命争固有，私欲缠身，厌恼不绝。故说混沌气，皆因大千是非纵横、邪恶杂扰，人涉之道障迷层叠。凡生于世者，必求得应，以为脱困脱解。实则求取者世俗难移，若终无了了空悟，执着贪取、乞取、邪取、骗取、霸取、恶取，皆堕入私孽轮回而无终期。混沌大千，无论今昔，当应无论来期，皆混纯无尽。凡夫沉沦者甚众，然生息繁衍，生死必不可违。人生之路顺逆、苦甜、贫富、祸福皆无常定，几升见伏，始生终死必无常也。人生在世，无搏便无得受，即使有搏，亦会有无得之有，更谓搏得之有皆属虚有。地球园润物沃，混沌之中为内宇宙大观，层盖生灵万种而运；混沌之外为宇宙无极量时空。然，皆与地球合一而为。地球何以混沌？悟曰：障迷识空无空，终误其迷而难悟空也。凡夫无觉受悟成，起心动念天人分异，即无能为治矣。世间大成者，非空空无有，搏而忘我无我，恰适宇宙密律，再即运创造信码合律，终得未有之用于人类，人之杰也。《混沌论》（15）