人伦观像

  不要为自己生造—个壳：大千世界原本是纯粹自然态的，一切都随其自然的造化，顺应自然的安排，人多些创造也必须随其自然、顺应自然。不需要这样，若你硬要这样，就违了法则，终归就生造一个制控你的“壳”，与自然隔离开来，这样的结果，多半是要吃亏的。

人们往往爱自作主张，由着个性任意张扬自己的主张，这有没有错？违了自然的法则，强行於事，一条道走到黑，一竿子插到底，没有顾及没有盘算，那结果是对还是错？只有孤行者自己去把握了。

世间的万事万物，对人的被取舍都是有法则的，这法则中的核心就是要自然而得，若取之无道无序，便会违了自然而失损无疑。

人际关系轻掸：这世界在正常的社会生活中，任何一个人都不可能不与本体个人之外的人或人群发生多种多样的关系，这早已被界定为“人际关系”了，它确是一门交往人际学的基本概念。

“人际关系”是人与人交往的一门基本概念学，那你要置身社会做事待人，哪怕是擦肓而过，都会有这种潜在的关系存在。

“人际关系”其实很简单，就是相处，那么怎么相处？就是沟通。

善相待则易处，否则便难处；善沟对则易通，否则便障通。

因为“人际关系”是一门做事待人的根本，故非强求所能修也。

生命是个体的流动：生命是脆弱的，然而脆弱而有韧性，是人所独有的特质。

欲望，总有欲望其实是件好事。当一个人没有了欲望，或许会入了空门，其实空门也有欲望，那就是色即是空，空即是色的道理。

人类最大的污染，莫过於心灵的污染，谁也躲避不了，只是你能不能用人格的力量去清除被污染的灵魂。

人最可怕的是失去组合回忆的能力。

怒气并不是凭空而就的，起因的根本决定了你对事物最终的评判，那对还是错？只有让时间来回答你，或许永远得不到回答。

非玩偶的世界：这世界，真实的人性和真实的人性感化、回归与省悟，如果一切的生存形式都会碍於真实和人的原生态法则的展演，那这世界便真的成了玩偶的世界了，玩偶是无生存意义的，那这世界便成了无生存的如同火星一样的绝亡之地了。

人类基本点的构成：人，本是无须挑剔的，由生到死自自然然，如同鸟儿飞来飞去自食其力。但，人却是有智慧有造物天性的生灵，故此人的欲望却远比地球上的任何有生命的物种，更知道如何创造自己和毁灭自己，这是人类悲喜交感意识的基础特征。人的欲望，既是一种生存繁衍的催生力，又是一种产生邪恶的破坏力。人类创史至今，终没有离开过利益的相争，於是富有、贫穷、战争、和平连同自然灾害造就了人类的相争。为了相争，在人类的社会大舞台上，演出了一幕幕永无休止的悲喜交感的人间戏剧。

人间戏剧的艺术造化，是人类依托完美、公正和充实理想追求的最大化抒发，宗教也是这样在异化着人类对一种精神主子的依赖；政党却是民族利益和集权利益管制国家的统一意志最大化表现。

期望最终是否可靠并不重要，重要的是人类需要与生命抗争的精神力量。

结果最终是否可靠并不重要，重要的是子民们需要和谐富足的安定环境。