重新认识影像：从DV开始

我一直在想，什么时候重新拿起摄影机，深入到生活中去拍摄中国普通百姓常态的故事，这个愿望常常被搁置而落空。深入生活，不是随便想想就可以深入的，恐怕真正要深入的话，你必须要舍去许多束缚自己的东西，比如首先是要舍去现成的工作，有一份还可以靠工资养活自己或者你家人的职业，你舍得丢么？更重要的是，你能否有深入下去的决心和毅力，这才是最重要的。

我从2002年6月就受聘於北京歌华文化发展集团传播中心，做的就是开拓DV的推广业务，前前后后共做了一年零八个月时间。其中因为业务需要，又转化成了一个新机构北京歌华DV发展研究中心，历时八个月。努力於DV的开拓性推广，按电影导演郑洞天教授的话说：“这是积大德的事。”不少的影视专家都这样认为，可见，在中国开拓DV的推广项目，是具有非同寻常意义的。当然，可以说这种不懈地的努力，终於还是与一些志同道合的电影专家与影像学者们一起，顺利完成了《2003首届北京DV国际论坛》这样一个中国最高端的复杂而大型的国际DV影像探讨和展映推广活动。

在这里我还是要深深地感谢他们：著名的资深电影导演谢 飞、郑洞天、贾樟柯、张 杨、尤小刚、田壮壮的鼎力支持！著名资深电影摄影师池小宁、刘勇宏的鼎力支持！著名资深电影策展制作人王 彧、李振华的鼎力支持！著名资深电影及影像学学者张献民、解玺璋、于 丹、张雅旋、杨恩璞、西川的鼎力支持！但，在我的内心深处却更加的燥动起来，是什么原因让自己不安份呢？那是因为，是重新认识影像和总愿意自己去做DV影像使我燥动不安，因为很牵动自己去实践影像制作的心路，并且这种感受巳是那样的刻骨铭心。

我曾从事将近十年的胶片电影,我又拿起照像机搞了将近十八年的风光摄影和纪实摄影，我与影像早起结下了不解之缘。在北京、西安、上海、成都和南京,当我认真开始对中国非职业化平民化大众DV影像运动的涌起和发展，进行深入访调以后，我发现：影像在当今时代和社会的发展进程中，具有触动人们心灵价值的深刻作用。我同时更感受到，DV影像面对常态现实生活，它的时代性、纪录性和历史价值，充满着前所未有的震撼力。我非常赞同电影导演贾樟柯的见解：“我觉得纪录片是电影里十分重要的，应该有很先锋的东西在里面，比如说对电影形式的探索。1990年代以后开始有一个纪录片的潮流，特别是DV产生以后，很多青年人在各地通过DV来观察自己的生活和观察世界。这是一个开始，在慢慢改变中国电影，不仅改变中国电影形态，更可能会改变中国人观看电影的习惯，改变他们对电影的期望。”如果我没有一年零八个月的北京DV推广经历，我就无法理解贾樟柯对纪录影像,对当代人直接参与影像的实际社会和历史意义。

我之所以决计要终止我在北京一家有影响的文化机构所从事的DV影像的推广工作，是因为我已经到了该身体力行，投入到现实生活中去过普通百姓一样生活的时候了。其实，我这种念头存在已久，我庆幸自己终於勇敢的迈开了双脚走进了生活，而再不是浮在生活之上指手划脚。我想，只有首先去做平常人，少有功利多有务实，才能够具有平常心，你拿起了DV机，才有可能去拍百姓的平常事。

我首先在成都拍摄了《大年初一》这部纪录短片，当我拿起DV机时，就像当年扛起胶片摄影机一样，让我充满了喜悦和自信。这是一部反映西南大都市中百姓大众，在大年初一朝拜最著名的佛教寺院昭觉寺的民间香火盛况。那种传统的民俗土风与当代都市人浓重的功利欲求、生存欲求的精神状态交融在一起，产生了如此强烈的情感震撼，这是我首次通过DV所感受到的人文心得。与胶片电影不同的是，我拿着DV机也息息相关的进入了这个真实的场景之中，与现实生活共呼吸。

我在进入浙江省以后，又开始在浙西一带游动，我在龙游县又着手第二部纪录短片《画像师和他的妻女》的拍摄。这座小城虽然也与全国各地不少城镇一样有了不少的新变化，但民风仍然质朴如初。印像至深的完全没有大都市人的那种浮躁，传统的民俗习规仍然处处可见。一个从大都市出来的人，面对小城镇中的一切，心好像沉了许多，也静了许多。我想沉静之心，方能思远。当我在县城文化街的一处见到华月清时，这位二十八岁的十分古老的炭粉画像传人的经历吸引住了我，我开始与他倾谈，听他讲述故事一样，讲述他那平凡的“找生活”的经历，於是我启动了DV机的开关，跟他和他年轻的妻子及三岁的小女儿一起，在县城和乡下度过了几天难忘的拍摄日。