武当山游记·1

 

《道德经》与标准间

                                             于水

 

     下午五点从T3起飞，两小时后落襄樊机场，再乘中巴一个半小时，晚上十点半到武当山下，住宾馆，准备次日上山。我与二刚住一标准间，房子硬件一般，但很干净，桌上备有老子《道德经》一部。二刚随手翻之。

 

    “哎呦”！二刚叫起来：“这不是劝我们回去吗，不用上武当山便什么都知道了，还上去看什么呢！”。“怎么说?”我忙问。于是，二刚朗诵起来：老子曰，不出户，知天下，……圣人不行而知，不见而明，不为而成……”。老子老师蛮幽默的，我们千辛万苦地到了山下，倒劝我们回去。好在我等还未能修成圣人，普通人、读书人、小人物还是要出户，才能知天下，明天还是可以硬着头皮上山的。

 

    武当山是道教圣地，老子又被推为道教的发起人，因此，在山下宾馆的标准间里增加一部《道德经》硬件配置，大概是地方旅游局的创举，意在宣传道教，开发旅游，为初来乍到者热热身。

 

    没想到老子老师的经里还有对旅游产生副作用的句子，（再好的药都有副作用哦）好在，游客中圣人不多，真有几位圣人或大仙到此，晚上失眠睡不着，一读《道德经》，还真就遇上了人生一大难题：上山吧，就丢了圣人的身份，不上山原地返回吧，又浪费了路费和时间。也不知道，此地有没有发生过“圣人”拍案而起，拎着箱子返回去的案例。

 

    在中国宾馆的标准间里，除了免费的牙刷洗头水就是有偿使用的方便面矿泉水和安全套。再增加一部免费阅读的《道德经》，也不知老子老师是否乐意，也不知宣扬传统文化的正作用大还是副作用大。

 

   不能再往下想了，洗洗睡，明天上山。

 

 

 武当山游记·2

 

喝高了吐什么

                                            于水

 

    一喝酒就变成诗仙，大概源于李白。喝大了，就对月抒情，口吐能流传千古的名诗绝句，，大雅！

 

    于是，我们一团人生了效仿之心。是夜，在武当山上的酒楼平台，摆三桌酒，对月饮酒，推杯问盏，不亦乐乎。

 

    老画家都禁不住小姑娘劝酒，美院的王妹妹只举了几下杯，几个画家就喝大了。先是67岁的王老师话匣子打开，痛说儿时苦难，说到伤心处，眼圈都红了。60岁的陈老师喝半大，立即与之比谁更苦：

 

    一个是，十几岁打成右派，住牛棚吃猪食……

 

    一个是，出身国民党反动派，被镇压挖山洞……

 

    争起来，脸愈红，脖子愈粗。吃狗食，吃牛粪的一路比下去，我等听得脸色严峻，血往上涌，食往上翻，如同文革时的忆苦大会。（老一代文化人苦水多，吐一吐也有情可原）。直喝得乌云遮月，青山隐去，夜凉风高方散。

  

    与二刚回房，感叹，此夜饮酒路线出了问题，缺了党的领导就是不行，咱们对一味苦难，一味压抑，恣意倾诉放任自流。没有及时引导到诗词歌赋雅路子上来，浪费了武当山大好美景。

 

    还是得说李白李老师，喝大了不乱吐食品，不哭不闹不讲大话车轱辘话，不撒泼打滚不赖在车外死不上车不诉苦不玩苦肉计……就作诗就出名句就玩千古流传家喻户晓，就往雅里走仙里去……

 

    喝下去的是酒，吐出来的是名诗。

 

    今夜，要向唐代的李白老师致敬！

 

 

 武当山游记·3

 

                           登金顶

                                                  于水

 

    武当山的金顶差不多是我此生登过的最高最险的山峰，香山鬼见愁一比，那不过是小儿科！我、陈老师、二刚、乃宙等，靠个人力量登上去的最佳年龄段早已过去了。坐索道吧，这把年纪，不丢人。一叠、两叠、三叠，从索道上来，抬头向上望，“我地妈妈耶！”还有无数级几乎直上直下的台阶，才能到顶。待到达金顶宝殿见到真武大帝他老人家的时候，个个大脑缺氧，脚踏仙云了。

 

    导游小妹说，许个愿吧，此处神仙很灵验的。脑中忽然想起亚鸣兄的叮嘱：不可乱许愿，愿是要还的，确定以后能到此一还的再许。我心里盘算，以我身体老化的速度，不敢太确定以后还能登上来，愿就不许了吧。

 

    待我等倒过气来，再细看这金顶之上的金殿，着实心里一惊。这是一座铸铜的、鎏金的、缩小版故宫太和殿。其保存完好，其精美程度不说也罢，就说这么重的一座金房子，400年前的古人是如何肩扛手抬搬上这金顶的。

 

    据说，这跨世纪工程的总工头是明朝皇帝朱棣，他住在紫禁城里遥控指挥，每月发两三道圣旨来，（那时没有手机，多麻烦！）耗白银不计其数，用民工不计其数，历经数年，最终完成了项目。可惜朱天子一生也从未到此验收过，只依赖画家们的“写生图”，好在那时没有伪劣产品和豆腐渣工程。坐在太和殿上御览，大概哈哈一笑，朱笔画了个圈，项目就算通过了。

 

    导游小妹总结说：朱棣皇帝来路不正，只得借大兴道教，稳固帝位江山。道教也借力皇家得以发展壮大，武当山从此成了道教名山。

 

    在北京十三陵山里长眠的朱天子，怎么也没有想到，当年这项只赔不赚饱受争议的国家工程，苦撑到今天才翻了身，旅游之利滚滚而来，成本早已收回，且惠及千秋万代。

 

    故事听完了，准备下山吧，忽然想起一直未见陈老师的影，“这老汉一定是爬不上来了！”正如此议论着，忽见陈老师的小头热气腾腾的从南路冒了出来。我等赶忙上前轮流表扬，陈老师刚要发表登顶感言，回头一望，又登上来一位老太太，一问年纪八十。佩服的大伙都说不出话来，老太太面不改色，手向后一指：“还一位呢，他比我大！”见一白头老汉也登上来了。真是“人比人得死，货比货得扔啊”，我等的英雄气和自豪感顿时荡然无存，啥也别说了，下山吧。

 

 武当山游记·4

 

                   “饭桶”长寿法

于水

 

     白天爬太子坡登金顶写生致腰酸腿软胃空空。晚餐一大盘烤饼上来，服务员还在回厨房的半路，就被老师们吃光了。于是，又加一盘，吃掉，再加一盘，照样吃掉。桌上年过半百的人开始担心起来，如此暴食是否损害长寿。陈老师笑眯眯地安慰大家：在艺术研究院很能吃的人大都活过九十，饭量小的人也就活个六、七十岁。

 

    此话一出，立即引来李老师的反对，还举出实例：“书法家刘老师饭量极大，光早餐便吃掉几大盘食品，但也没活过七十岁！”

陈老师仍然笑眯眯地回道：“那是得了癌症，此病与饭量大小无关，不记其内”。

 

    理论家就是不会被轻易驳倒。

 

   一桌人又加饼，笑。

 

    “饭桶”长寿法，换个雅一点的说法叫“大胃王”长寿法，一出自理论家之口，就上升到理论的高度，至少在你肚子饿又想多吃点饭的时候，可以作为理论支持，放心吃到饱。

 

    画家一过五十岁，笔墨之外又添一嗜好，乐此不疲地百折不饶地收集长寿秘方，就像当年的皇帝寻找长生不老丹那么执着，现在已发现的有：打太极拳法、喝人尿法、素食法、气功法、爬树法、瑜伽法、登山法、猫洗脸法、打坐法、夜晚狂走法、清晨大笑法等等，这些秘方大法，均来自不同长寿老者的临床试验，具有真实性、甚至可以申请人类非物质文化遗产。如今这秘方又增添了“大胃王”法，感谢陈老师在绘画、美术理论之外的又一大学术贡献。

 

    在真武大帝下塌的武当山，研习一下升仙得道的长寿法，也许比写生来得更好玩一些。

 

    （注：饭桶法只适宜部分人群，小胃们尽量不要以身试法，撑死了，陈老师概不负法律责任。）