早春时节，春水未开，林木草地还未返青。这个时候在北京，钻胡同或许是较好的选择。

    近百年来，现代化城市改造和建设，北京的城市面貌已有了很大的改观，到处可见林立的现代化高楼大厦；作为普通百姓民居的四合院，作为将这些院落连接起来的大大小小的胡同，则不再能够代表这座城市主体。

    然而，在北京二环内的东（城）西（城）南北（崇文、宣武）城内，依然可以找到一些青砖黛瓦歇山顶建筑的四合院，依然可以发现一些追寻北京都城发展脉络，隽刻着老北京文化印记，传递着北京数百年历史故事的大大小小的胡同儿。

    游罢前、后海，跨过银锭桥，便来到紧傍什刹海的烟袋斜街——一条老北京胡同儿。

    烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区，东起地安门大街，西邻什刹海前海，全长近300米。
　　明朝初年，这条街叫“打鱼厅东街”。清朝乾隆年间刊刻的《日下旧文考》一书中则称之为“鼓楼斜街”。

    这条“烟袋斜街”的由来主要有两方面缘头：其一，当年住在北城一带的旗人大都有抽烟的嗜好，北京城里的烟叶行业因此而发展起来。抽烟讲究用烟袋，于是，在这条斜街上便一户挨一户涌现出多家烟袋铺。
　　其二，北京城内胡同儿大多是正南正北横平竖直走向，唯有这条街沿湖的走势弯曲而建，宛如一只烟袋，成为北京城内最古老的一条斜街——细长的街道好似烟袋杆儿，东头地安门北大街入口处像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去就象烟袋锅儿。基于这样两方面原因，以“烟袋”命名这条斜街，也真的名副其实了。

过了银锭桥，便来到烟袋斜街“烟袋锅”的西入口处。向北望过去，是城北钟楼。

狭窄的街道，果真弯弯曲曲。

    烟袋斜街被北京市政府列为重点建设的八条特色旅游服务商业街，街道两旁，店铺林立，商号名称各具特色。这或许与自古以来这里就是商贸市井繁华地带有关。

    店内服装鞋帽，以纯棉、毛、麻、皮为原材料，多以手工艺方法加工而成，件件堪称工艺品（令妻爱不释手），别具特色，价格不菲，基本一式一款一件，不大可能出现“撞衫”现象。

一家西藏民族服饰特色店：香气缭绕，朴拙工艺，雪域特色。

《一朵一果》：给若干年后的自己寄一张明信片，消费明天时光——

老街旧巷，新人红妆，愿凝固着历史印记的街巷，见证他们此时的幸福，让他们爱的成为永恒的记忆。

都说什刹海周边有十座古庵名刹，这座数百年历史的古庙，必定流转过历朝历代兴盛与衰落。

    烟袋斜街店铺商肆多临街而建，与传统规整四平八稳的四合院民居不同，是比较典型的商业街。

    商业街的一般特点是，店铺比肩沿街而建，经营项目不尽相同，尤其注重店面装饰。

    烟袋斜街是有着数百年历史的老街，偶尔也能发现一两家上世纪初“比较新”的建筑（如压题片）。这些店铺特点在过去北京前门一带曾有过很多，是近一百多年城市发展进化的缩影。烟袋斜街的特点和可珍贵性就在于，它们一起被很好地保护和保留下来了，基本保持着它的历史原貌，走过一间间店铺，我们可以追溯这条商业街的形成和发展状况。

    如今，老北京胡同儿已经成为见习北京传统文化的重要内容，目前已经发掘整理了最具老北京特点的十条胡同儿。什刹海周边酒吧一条街、名人故居游、恭王府和老北京胡同儿游堪称火爆，自成体系。 

    相比较烟袋斜街而言，北京前门大街“修旧如旧”的改造，则是北京旅游商业街保护和改造的最大败笔。如果一味像前门大街那样“复古仿古”，“照猫画虎”的翻新改造，耗巨资人为制造些假古董（这种现象在我国其他城市，也屡见不鲜），是无法来继承和发掘老北京胡同儿文化内涵的，只能满足畸形的“文化传承”理念和纯商业性旅游开发目的。

    一座城市的形成和发展，有其自然的道理和规律。随着城市的发展与变革，那些具有特定历史文化印记和符号特征的古建筑、古民居，应当采取科学合理的态度加以保留或保护；如果它们的存在阻碍了城市现代化发展进程，根据人们的意愿，在历史废墟上面建造与现代文化特征和需求相符合的新城市，也是对历史和时代负责的态度。

短短300米，古老商业街。向东走出街口牌坊，便是地安门外大街，向北不远是鼓搂。