少宰第孙氏是无锡的名门望族。始祖孙继皋（1550-1610），字以德，号柏潭，明万历二年状元，曾任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部左侍郎，卒赠礼部尚书。其子孙后代名人辈出。在光绪七年重修的《无锡金匱县志》上，除了孙继皋本人之外，有传记的还有孙源文（状元四子）、孙祁雍（状元曾孙）、孙裘仁（状元玄孙）、孙永清（状元六世孙，曾任兵部侍郎、广西巡抚）、孙尔准（状元七世孙，嘉庆十年进士，曾任浙闽总督，卒赠太子少保，谧文靖）、孙应谷（状元七世孙）、孙显（状元九世孙）等人，其中孙永清、孙尔准父子在《清史稿》有传。近代更有文人、学者、艺术家孙揆均（1866-1941）、孙诵昭（1878-1968，女）、孙国璋（1884-1965）、孙春圃（1902-1988）、孙葆羲（1907-1966）、孙毓棠（1911-1985）、孙念敏（1916-1984）等多人。

少宰第正门（摄于20世纪50年代）

    状元第十一世孙孙寿昌生前曾在故纸堆中发现他祖父手抄的一首《錫山孙氏同怀四皓歌》，据他讲在《孙氏宗谱》中没有见过。诗的作者姚福增(1805—1855)，字至川，号湘坡，常熟人，道光十二年进士，曾任翰林院庶吉士、浙江道监察御史、礼部文选司主事等职。常熟姚氏与无锡孙氏有多代联姻的关系，孙揆均的长女孙静华（1899-1949，又名端保）就嫁给了姚福增之孙姚鸿翥（1896-1968，字志凤，著名儿科医师）。

    “四皓”是四位白发老人的意思，指状元后代第七世的四位兄弟：孙应谷、孙敦谷、孙颖谷和孙伊谷，其中伊谷（字季莘）是孙寿昌的高祖。该诗作于咸丰三年（1853年），扼要记述了这四位长者的事迹，比如应谷为官清廉、敦谷热心公益、颖谷精通医术、伊谷擅长书画。孙应谷，字戬宜，乾隆六十年举人，曾任江苏太仓学正、安徽庐州学正、云南宾州知州。当时孙应谷已八十四岁，退休还乡，无锡县志称他“健步如少年，遇春秋佳日携一孙逍遥山水间，竟日不倦。性和易近人，后辈多乐与处。”三个弟弟也都年逾古稀，心身康健。四位耆老同出一门，成为一时佳话。

光绪七年版《无锡金匱县志》

县志中有关孙应谷的记述

    孙寿昌还提到1574年（万历二年）春潮，大运河水涨到孔庙前，三进三退，好像是潮水也来叩拜孔子。是年恰逢孙继皋大魁天下，无锡人认为是吉兆，遂在控江门（抗战后改称胜利门）外现在的北塘大街附近建屋三楹，题名“迎潮馆”。该建筑毁于太平天国战乱。后来颖谷和伊谷曾捐资在原地重建“迎潮馆”，当然现在也找不到踪迹了。

    《錫山孙氏同怀四皓歌》没有在其它文献中见过，现抄录如下，我给个别不易读懂的字句加了注释。

锡山孙氏同怀四皓歌

无锡孙氏同胞四人：长应谷乾隆乙卯举人、云南知县；敦谷好义、手建宗祠；颖谷精岐黄[1]、书学松雪[2]；伊谷工铁笔、精绘事。咸丰癸丑，应谷年八十四，仲叔季皆逾七旬，康强逢吉，德门盛事，亦熙朝人瑞也。绘图索诗。予既为题额，复作歌以应荫鹤[3]之请。

    李唐有四杰[4]，炎汉有四皓[5]； 或才擅辞章，或年臻耆老；

    闲气俱为一代钟，孔怀不若同胞好。

    同胞门第擅江东，远溯瑶源一脉通；早岁才望逾三凤，晚岁栖迟爱九龙。

    伯兄今年八十四，秋风曾织登科记；周甲将开鸣鹿筵[6]，展步新驹让老骥。

    当年运命叹蹉跎，李杜难登进士科；同榜有人持节钺[7]，一官几分老岩阿。

    一朝奉檄行万里，保障茧丝资治理；于今遗爱在滇南，甘棠[8]犹颂使君美。

    归来两袖风萧然，苹蘩[9]告洁无圭田；几筵欲妥先人魄，梴桷[10]还资仲弟肩。

    仲弟手出尤好义，光霁迎人怀坦易，西华南阮赖扶持，仁粟义浆待饮食。

    肩随叔季皆恂恂，松雪工书足后身；刻画金石能寿世，役使草木真通神。

    竞爽喜无一个弱，数信二难神矍铄；养生不嫌四壁贫，读书自得四时乐。

    四皓同秉四气全，春蠢夏假秋敛坚；各抱冬心贞晚节，採得紫芸登大年。

注：

[1] 由于中医经典《黄帝内经》是以黄帝问、岐伯答的体裁书写的，“岐黄”常被用作中医的代名词。

[2] 赵孟睿潘裳榉摇

[3] 孙元吉，字荫鹤，孙尔准之侄。

[4] 王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻，唐代初期文学家，史称“初唐四杰”。

[5] 庾秉（东园公）、崔广（夏黄公）、吴实（绮里季）、周术（甪里先生），避秦乱隐居商山，八十多岁时被张良请出辅佐太子刘盈，史称“商山四皓”。

[6] 此句是说孙应谷即将庆贺中举一个甲子（六十周年），古称重宴鹿鸣。少宰第小厅西首原有的“重宴鹿鸣”匾（毁于文革初期）就是该庆典的记录。

[7] 节钺，符节与斧钺，古代授予高官将帅的权力标志。此句是说与孙应谷同年中举的孙尔准后来做了大官。

[8] 传说周朝的召公在甘棠树下听讼决狱，体恤民间疾苦，为百姓所怀念，“甘棠遗爱”遂被用作对离任官员的颂词。

[9] 苹、蘩是两种可食用的水草。因《诗经》中提到采苹、采蘩用以祭祀，“苹蘩”也被引深用来指祭品或祭祀。

[10] 梴桷，音chān jué，长的椽子，引深为建筑。此句是指修宗祠主要靠其二弟敦谷赞助。