“捍卫语言的纯洁性”之类的说法，总让我产生幻觉：一伙明火执仗的家伙，誓死捍卫待嫁新娘的纯洁，或者说，她的处女膜。问题在于，哪怕是拿着放大镜去寻找，也找不到语言的纯洁标志所在。

　　“传统的丢失”，一个隐含的前提便是：语言是有传统的。不过，追求传统的人，大多只追溯到“五四”以来形成的，以鲁迅、老舍、巴金等人为代表的典范的白话文的传统；再往上溯，99%的人只能溯到通俗古装剧中文白夹杂的“满清皇族语言”了。万一哪个水性好的逆流而上，以先秦“语言传统”与人做日常交流……估计又有一帮人跳出来，要捍卫语言的“现代性”。

　　如果以“五四以来形成的白话文”做传统的一个标尺，那么，有一个非常不幸消息：“玉米、凉粉、粉笔、盒饭和轮胎”之类“旧词新意”的做法，在当时正是时尚。

　　在众多博客文章中，出场不下数千次的“他”字，正是一个“旧词新意”的典范。西学东渐之前，“他”字并无性别含义，“单立人”旁意指人种，而非雄性生殖器。中国人在没有性别区分的第三人称代词下生活了几千年，并无任何不适。但欧洲语言进入中国后，国人忽然有了“性别焦虑症”，似乎把语言上“女性”的隐形视为落后与蛮荒的表现；发明一个新词，如同在人类进步的阶梯上前进了一小步。

　　于是，“他”转化成一个阳性代词，而“她”的出现颇经历一番波折。在数年实验中，最初人们用吴方言区的“伊”代替，“她”字的推广，当归功于刘半农。此人1920年专门写作《她字问题》论证“她”字的必要，甚至建议“他”字仍读“Ta”，但“她”字却读做“Tuo”。从鲁迅1920-1924年的小说中便可看出这个“阴性第三人称代词”的变化。

　　正是：世界上本无“她”，用的人多了，就有了“她”。

　　看似清白无辜的“他”原来就是一个五四时期的“凉粉”、“盒饭”，而埋伏在“纯洁”的传统语言中的“披着羊皮的狼”为数不少。随便抓来几个：“警察”，出现在唐代时，原是“警戒”、“监察”的意思。玄奘的《大唐西域记》中记载：“野象群行，采花以散，冥力警察，初无间替”。现在，谁都知道“警察”最常用的含义。贾樟柯拍了部影片名叫《世界》，众人认同的“世界”，乃英文中“World”含义。但翻翻《辞源》，会发现“世界”曾是佛教用语，“世”指时间，“界”指空间。挪到文人诗话中，也有“人间”、“江山”之含义。与“World”等同的过程中，还借用了日语的中介。说白了，“革命”、“会计”之类常用词，大多是古汉语中早已有之，但含义和现代不同，19世纪末被日本人用来解释欧洲的现代词语，又返销中国的——

　　说白了，“五四时期”的“旧词新意”，上纲上线一点，还得顶个“哈日”的头衔，近年还不是被扶正，成了“传统”？

 

哈哈~看来所谓新现代也不过在己流血的语言处女膜上修补了一会而己。