来源：非洲龙泉博华寺微信公众号
2018-05-30
今天（2018年5月30日）早上，龙泉博华寺僧团僧众对首作法安居，这是僧团入驻以来，首次结夏安居，意义深远。
■ 对首安居-1
■ 对首安居-2
安居的第一天，称为结夏，圆满结束之日称为解夏，或者叫僧自恣日，或佛欢喜日。佛陀在世时，最开始并没有安居，僧侣们到处游化，弘法。为什么佛陀要制定出家人安居呢？
在《四分律》（卷三十七）中记载，当时佛在舍卫国给孤独园，有比丘春夏冬都在人间游行，夏天暴雨水大涨，漂失衣钵坐具针筒，蹈杀生草木。有的居士见了就很讥嫌，于是佛陀规定在雨季的三个月里避免外出，僧众们聚居一处，安心修道，称为“结夏安居”。唐朝的道宣律师在《行事钞》中总结为三点：“一、无事游行妨修出业；二、损伤物命违慈实深；三、所为既非故招世谤。”
宋朝的元照律师在《四分律行事钞资持记》中，对安居的解释为：安即是“形心摄静”，居为“要期在住”，意思是出家人在一定的时间内放下外缘，静心修习，安心办道，以求证悟。特别是在这个科技迅猛发展的时代，更需要收摄身心，专注精进，内充外显。
龙泉博华寺僧团首次安居，对于僧众的学修用功等，都起到了很大的保护和推进作用。内修外弘，对于教法的住世与弘传，蓄积着更大的力量。
■ 安居后合影
编辑：贤博
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(2018-05-31 10:29:47) 
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