社交互动与文化视野

 龙泉大悲寺开光当天下午举办了“汉传佛教国际化研讨会”，为汉传佛教在当地未来发展拓展了很好的契机，也更好的与欧洲华人这个群体开启了一个美好的因。

 佛教与社交

 前边我们提到华人华侨团体对荷兰龙泉大悲寺建立，起到了至关重要的推动，而如何将海外华人华侨的信仰和需求进行很好的服务和引导呢？也正是需要用心的时候。对这个问题，我们如何才能找到适应与现时代的互为增上的方法呢？

 接触一下在欧洲的华人群体，不难感受到，他们的生活、工作圈子，其实还是大多限于中文环境下。笔者不由自主做了个猜想，他们与欧洲本地人交流，多数也是生意上的吧？

 其实一个寺庙开起来，无论将来做社区活动（欧洲人对宗教公益有天生的期待，见《宗教美国，世俗欧洲》）、禅修班、还是学术研讨会，但凡有人参与的，都会有一种潜在的社交属性。

 比如，这次的研讨会，可能若非这个因缘，当地这些华人、侨领也很难接触到荷兰、欧洲学界的人（算是西方主流社会、主流文化中的人）。作为一个承载宗教、文化、交流学习的寺院，未来相关活动来的人可能是各个界别，各种身份的都有，就像龙泉寺一样。如果我们能够让华侨群体和他们有更多的互动，其实也是很好地在推动华桥群体融入西方社会，这对当地华人们未来的生活和工作都会有正面的意义。

 文化与视野

 说回到研讨会，整体下来，感觉到一种活力，或者说力量。

 据观察，根据现在这种发展的动力，有因缘的人慢慢都会被带动起来，参与进来。同时，这种活力，也是人类发展共业的一种体现，是一种势。这种势，这种精力，因为缺乏文化来作为纽带，缺乏良性的疏导释放，总是被憋得很畸形。国内是这样，扩展到国外也是一样。这种势、这种能量，如果善加引导，主动创新，应该能够盘活和带动更多事情。同时也能够给“慈悲的力量”开拓出全新的发展方向，以及积极的国际形象。

 再进一步说，这里还包含一个“文化视野”的问题（不知道该叫什么，姑且这样叫）。就是说一种文化，你看到和关心的是本民族、本国，还是全世界。现在一些国际化企事业，很多都是全球视野的。比如：“谷歌地球”、美国“国家地理学会”和他们用五十多种语言出版的《国家地理杂志》（内容视野遍及全球每一个角落）、“阿里巴巴”等互联网发展初期，很多底层的核心架构，都是基于一种全球视野创建的。

 西方全球视野，最初发轫，应该就是在工业革命以后，全球市场、全球殖民地扩张那个时期。比如，现代人类学等，就是在那个时代背景发展起来的。那时的西方，有那样一种势，促使他们去开拓、探索、学习，并产生影响。这样一种文化视野的拓展，又促使他们的发展迈上一个新台阶。

 现在我们正面临这样的问题。我们的文化，该用什么体系来认识这个世界呢？关键是，我们心里能否装得下整个世界呢？

 在这方面，商人是拓疆者，他们需要文化跟上。佛教其实最有这种潜质，就看我们用什么视角、创新和进取能够跟得上时代的需求。就是说我们不能仅仅停留在努力向别人介绍自己，而是应当更加进取，怀揣着对自己文化传统的自信，带着革新的意识，主动地去认识他人、认识世界。整个世界都和我们有关系，这是一种文化的视野。