台湾之行系列报道之七：

超越时空的大爱

 

    3月8日下午，参访团来到位于花莲市风景如画的慈济志业园区，即将开始在慈济功德会为期一天的参访。前来迎接的慈济志工，带领大家边欣赏优美的园林和出类拔萃的建筑，边介绍位于园区中的慈济大学、大爱电视台、慈济医院等相关功用。慈济医院学费位列台湾高校的倒数第二，而对每个学生的投入却名列前茅；运作费用高昂的大爱电视台，作为一家不收商业广告的电视台，其资金全部来自慈济环保志工从事资源回收所得，及“大爱之友”等善心人士的捐款……了解这些事业无不饱含爱的付出，举目所及的一切仿佛更加的清净庄严，而所介绍的9日下午即将举办的“无语良师出殡仪式”，更震撼着参访团同学们的内心：

    慈济大学医学部将捐献的人体称为“大体”，所有被解剖者都被叫做“大体老师”，进而被尊称为“无语良师”。在接到捐献大体的志工往生的消息后，一个由法师、医学部师生组成的小组在助念声中接回大体，迅速做医学处理。在为解剖课程付出了一切的“无语良师”出殡之日，医学部的师生、慈济大学的领导以及大体老师的家属云集慈济大学。医学部以最隆重的礼仪送大体老师最后一程。火化之后，一部分骨灰由校方取回，装在一个水晶做的骨灰盒中，放在医学大楼的“大舍堂”，成为师生和亲属凭吊之所。这样一套完整地以佛教精神贯穿的人体解剖课程，对于亡者及其家属予以了最真挚的尊重，对于学生则是最深刻的人文的教育。

图：慈济大学

    为何慈济人有如此的奉献精神？“不是一定都懂了佛法才去奉献，而是进来之后才慢慢领悟，所以上人说‘做中觉’。”晚上，慈济发言人何日升先生与大家一个多小时的交流中，再三引用证严法师的开示：“一旦慈悲心被启发，爱被启动了，人人都愿意奉献一己心力。”

    贤立法师赞同说：“任何一件事情，如果内心没有源泉，不可能坚持长久。长久的事业，一定是内心有提升的力量，有佛法的体会，有净化的体会，才会有更大的愿力去做事情。”

图：干净整洁的志工住宿区

图：整齐的床铺

    9日清晨5:40，写完了昨天的日记回到寮房时，同屋的慈济志工李绿雅师姐也已上了早课回来，正在安抚着我们旅行社的导游张璐。虽已带团来台30次，张璐说从未经历过如此“精进”的旅程：凌晨三点半起床上早课、赤脚踩在铺着木地板的大殿里、已近夜里十点还专注聆听着某位法师的开示……她说这一群人仿佛让她来到一个从未到过的台湾。休息不足，加上3月初台湾变换不定的气候，让张璐得了感冒，昨天虽然退了烧，她还是很疲惫，刚来到慈济的寮房就躺倒了。昨晚绿雅师姐先让先生送来了感冒药，又请另一位志工师姐为张璐刮痧、按摩。

    见我进来，绿雅师姐眼镜片后面一双弯弯的笑眼向我投来问候，又转头问张璐：“现在感觉怎么样？”

   “好多了！”张璐说：“刮痧太不可思议了！”除了感激，她还有一点儿不好意思。昨天在刮痧时，她总不禁大喊“好痛！好痛！”，绿雅师姐搂着她，教她说：“要这样叫‘好痛——快！’”还像个慈母一样不停安慰着说：“好了，好了，快好了。”

    发自真心的关爱最感染人，张璐对绿雅师姐都有点不舍了：“今天您还一直跟我们在一起吗？”

   “你们先去参加全球志工早会，吃了早饭我会陪你们参观。”绿雅师姐把我们一直送到了住宿楼的门口。

图：存放“大体”的静思堂

 

    我们观看慈济全球志工早会的地点，是同在花莲慈济志业园区内的佛教慈济综合医院（简称慈济医院），这所由慈济功德会成立与经营的医院，目前在台湾有6个院区、1个门诊中心。作为最早设立的院区，花莲慈济医院于1986年8月17日启用，2002年升格为台湾东部第一家医学中心等级的医院。秉持救人为先的观念，这里也成为台湾医院立下免缴住院保证金的先例。而关于慈济医院的起源，是每一个慈济人都熟知的故事：

    1966年，证严法师29岁。某天他到一家医院探望一位弟子的父亲。当他走出病房时，突然看到地上有一滩血，感到十分疑惑，便问：“地上怎么有这么多血？”旁人告诉他：“这是丰滨山上一位原住民妇女因难产留下的血迹。她的族人抬着她走了八个小时山路，到这里已经昏迷了；医院说要先缴8000元保证金，才能动手术，但他们根本没有那么多钱，医院又不愿承担风险，妇人只好又被抬回去。”法师听了，心痛不已，惦记着这位妇人的生死，久久不能释怀，更使她下定决心——要努力集合善心人士的力量，把佛教的慈悲精神转化为行动。1966年农历三月二十四日，“佛教克难慈济功德会”正式成立。经过几年的救助经历，法师又得到一个重要的启示：疾病是痛苦的根源，贫穷的由来。因此证严法师认为：“慈济除了救济之外，还必须建设医院，慈善与医疗结合，从根本终结贫病相生的恶性循环，这才是彻底的救济。”

    慈济医院的建设，经过了一段艰难曲折的开拓。当花莲慈济医院正式开工时，募集的工程款还不足预算的5%。医院的成立，虽有一些名门富豪的捐赠，更有寻常百姓“能舍”的大爱：有的人捐了毕生的积蓄、有的人捐出父母留下的嫁妆金饰，甚至有人捐了房子、捐了地契。证严法师通过号召点点滴滴的爱心的积累，让慈济医院成为了一所千千万万人“自己的医院”。

    我们到达会议室时时间尚早，屏幕上播放的，是今日慈济“大爱电视台”的新闻报道。叙利亚正在发生的武装冲突、德国举办的志工联谊会、澳大利亚举办的捐赠活动、缅甸的小沙弥尼献出爱心……大爱电视台播放着一个个不限地域，发现苦难、伸出援手，又影响着受助者成为慈善家的故事。待医院的医务人员陆续到场后，特意前来陪伴我们的宗教处王运敬副主任才向我们告辞。今天志工们将举办一场植树活动，他因此穿上了鲜亮的慈济志工服“蓝天白云”，活动前还赶来跟大家交流了将近半小时，让我们时时都处在与慈济亲切的交往中，感受到微不至的关怀。

    7点钟，早会正式开始。在台湾各地慈济医院园区的医务人员、台湾慈济人文志业中心志工、台湾教育志业志工，乃至由卫星电视连接起来的全球慈济人的瞩目中，慈济事业的创始人证严法师缓缓入座，开始主持今日的早会。

    在长达数十年的修行生涯里，法师每天三点多起床，四点多上早课，五点半作一场佛法方面的开示，六点钟很快地用完早斋，就开始一天到晚的工作。早会第一部分的内容，是法师结合当日的新闻所作的评论：他对难民遭遇的深深不忍、对德国志工的由衷喜爱……法师柔柔的声音中透脱出悲天悯人的情怀，似乎有着与大家一样的情绪：欢喜、忧愁、悲伤。但是他能够很快地转化情绪和挫折，也转化着慈济人的心念和行动。

    7:30至8:15，是来自各地“提志志工”的七个分享。其中来自一所医院的老志工深情地分享到：感恩上人把福泽带给花莲人！这是另一个母亲让她一定要向证严法师转达的致意。原来，花莲是台湾经济最为落后的农业县，交通又不便。那位母亲的女儿就业面临困难，便有人推荐她到北方大城市做“挣钱的工作”，其实是到夜店和旅馆从事不良职业。在这关键的时候，慈济医院为这个女儿提供了一份工作。几十年来，慈济医院不仅挽救了人们的生命，更给许许多多的花莲人带来光明的生活前景。然而，证严法师却说：“虽然花莲的医院盖好了，但是还有其他的地方是缺乏的。而且要让每一个人，年年月月都有这一份为社会奉献的心还要再持续，所以就不断地呼吁，需要的地方我就去建设，把社会的爱集中在那一个地区，让它再发展。”爱不仅是付出所有，而且是永无止息！

 

图：观看大爱电视台新闻报道

图：早会，分享心得环节

    除早会外，今天早上的主要安排，是参观设在园区静思堂一层的慈济四大志业展览。在门口脱鞋的地方，绿雅师姐拿着一袋地毯袜，正在等待我们。看到她亲切的摸样，心头不禁一热，昨晚她听说我们可能是因为赤脚踩在地板上不习惯而着凉，今天就为每一个人买了一双地毯袜！而今天为我们做展览介绍的，竟是绿雅师姐的先生刘继瞬师兄。昨夜将感冒药送到寮房的，就是继瞬师兄，不想能在这里见到他！此时，感激之心更大于巧合的欢喜，我们受益与这对慈济志工夫妇的地方太多了。

图：刘继瞬先生和夫人绿雅师姐同为慈济志工

    刘继瞬师兄数年前从美国回到台湾，在慈济骨髓干细胞中心工作，并利用一切闲暇时间为慈济做志工。他首先娴熟地介绍了慈济在全球八十多个国家的志业分布，很快带我们走入了慈济“竹筒岁月”，踏上慈济四大志业、八大足迹的成长脚步：慈济的慈善济贫工作，由47年前的6位同修每人每天增产一双婴儿鞋开始。证严法师又利用屋后的竹子，锯成30个存钱筒，发给在家信徒一人一个，要她们每天存进5毛钱。信徒们觉得奇怪：为什么不干脆每个月缴15元呢？法师说：“希望你们每天都有一颗救人的心，节省5毛钱，即是培养节俭的心与爱人、救人的心。”证严法师常说慈善是有心人的志业、不是有钱人的专利。这个理念号召了很多中产阶级、很多家庭主妇，使得大家的爱心都被动员起来，帮助社会上的弱势人群。

图：奉献

图：在慈济，随处可见竹子做的装饰物

    慈济的四大志业：慈善以艰苦为师、医疗以病人为中心、教育以启发人格为重点、人文深化心灵，启发悲心。后又扩及到国际赈灾、骨髓捐赠、社区志工、环保等方面，数年来在全球从未停歇的慈济志业，焕发出越来越强大的生命力，其中最为动人的“奇迹”故事之一，是爱心如何化解了仇恨：

    1998年，印度尼西亚发生震惊世界的“排华事件”，华人在印度尼西亚遭遇到前所未有的困难与歧视，令当地华人深深反思这一切的原因。恰值在印尼的红溪河河水泛滥，垃圾塞满河道，臭气熏天，蚊蝇滋生，当地居民生活处境堪忧。在印尼的慈济人了解这一情况后，动员爱心，募心募爱，与当地居民一起清理红溪河，通过艰辛的努力，让河水重返清澈的原貌。接着，慈济人对河道两岸的居民进行移居工程，建立慈济大爱村，并成立家庭工业加工作坊，输血与造血兼顾，让居民安心安身。通过点滴的爱心回馈，缓和了华人与当地人的关系，用信赖抚平了仇恨。

图：共鸣

图：仰望

    不舍还未细细品味的精彩展览，也不舍展馆志工们的热情接待，但是，还有更精彩的旅程在等待着我们：静思精舍——慈济的发祥地，慈济人称之为“心灵故乡”。

    万里白云展，一片桂花香。走在的和风徐徐的田间，我们在走向精舍的同时，回归于平畴的绿野，四周一片静谧安详的气息。接待我们的德悦法师介绍说：1968年静思精舍起建，由证严法师的俗家母亲买了土地并出资20万元，法师协同弟子共同建造而成。精舍采唐式建筑风格，最早只有大殿及旁边加盖的知客室，大殿内供奉本师释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。

图：证严法师居住的精舍

    去年，位于精舍后方的主堂正式启用。在设计初期，曾有弟子祈请：上人，我们终于盖法堂，要盖得大一点！但是证严法师却一再改小了主堂的高度和体量。因为慈济人所要学的第一堂课，便是“缩小自己”。但是这座美丽的道场，却能反映出慈济的精神。因为一切的细节之中，都有《无量义经》在无声说法：主堂的大门以苍劲的竹林为背景，意在提醒慈济人“竹筒的岁月”，勿忘爱心志业的起步；主堂的屋顶，是能够使自然的光影撒播下来的，象征这是一所生生不息的道场；主堂前供奉的，是处于深邃宇宙中，正在安抚着地球的大觉者佛陀；两旁茂密的“竹林”，以“竹”表寓菩萨的一切功德……

图：法堂

图：到处都是竹子精神

    静思精舍是常住众们修行的道场，秉持“一日不作，一日不食”的精神，精舍的法师们过着俭朴踏实的生活，节用资源，爱惜物命，节约开支用于慈善济施。匆匆赶来的知客德如法师介绍说：上人要求的原则就让我们自力更生。证严法师经常鼓励身边的弟子说“我们已经出家了”，身跟心都是奉献给宗教，要真正为佛教为大众做事情，磨炼出一股精神跟耐力，人家不能吃的苦我们能吃，人家不能忍的我们能忍。将一切奉献给佛教、给众生，只将一份质朴、一份自然的生活留给自己，精舍中的一屋一木，也是慈济舍己为人的大爱的体现。

    中午，慈济功德会副总执行长林碧玉居士宴请参访团一行。

图：贤立法师向慈济功德会副总执行长林碧玉居士（中）介绍《龙泉寺五周年》画册

   “上人今年已经77岁了，可是她没有懈怠啊！”与所有的慈济人一样，林副总的口中没有自己，只有师父证严法师与慈济。对于自己的付出，她只是轻描淡写：“慈善的工作居士身比较方便，慈济行政作业等方面都是在家居士在承担，上人负责精神面，其他让在家居士更大的发挥。”

    林副总年近70，但其精神面貌和在事业上的担当仿佛正当年，这不仅是慈济的幸事，更是许多穷苦人的福报。她曾在2007年初来访龙泉寺，收到《龙泉寺五周年画册》，对于寺院的发展倍感亲切：“了不起呢！”对于师父的八语微博，她说：“经常上去看！”如她一样的慈济人，在短暂的时间里带给我们太多的鼓舞——胸怀大爱，超越时空。

图：仁爱义工与慈济义工合影