北京龙泉寺参访团欧洲之行系列报道之十三

《佛教的生命观》（下）

 

 

    下午，里斯本依旧是阳光灿烂。贤清法师用浅显易懂的语言，加上现实而生动的故事做喻，用佛法将生命终极问题娓娓道来。

 

开启生命内在潜能

    第三部分要跟大家介绍的是，如何开启我们生命的能量，尝试着去认识一下发心。因为我们的心被取相的过程，被概念和名言紧紧地束缚住了，所以我们心的能量不得开启。现在我们去探讨下，生命内在的潜力如何发挥出来——这就是要我们去发心。

 

01_贤清法师在讲座进行中

 

 

    在佛教里面，会把这个概念化的过程——人的思想对外在事物的取相这样一个状态，描述为颠倒梦想，或者叫种种的幻想。人们一天到晚活在颠倒梦想和幻想当中，很少生活在真实的世界之中，这就是为什么我们心的能力、生命的潜力得不到开启的原因。

    发起菩提心，我们才能冲破这种种的幻想，自由自在地生活在真实的世界里，这就是佛教里面所说的发心的意义和价值。冲破种种的颠倒梦想和幻想，把我们心的潜能充分地发挥出来，这就是发心。

 

 

破除妄心启迪真心

    佛教里面所说的发心就是要破除妄心，启迪我们的真心，让我们不再为虚无缥缈的影像而生活，而是能够真实地去面对事物本身。我们不再去逃避，也不再去幻想，不再恐惧，也不会孤傲。自从我们发心那一刻开始，我们就开始放松，全身心去拥抱生活，去投入生活，将自己的生命全然地融入生活，这就是发心的特质。人发心以后，不是生活在名言概念里面，而是生活在真实生活里面，与生活零距离接触，完全融入。

    前天，我们去杰罗尼莫斯修道院，这个修道院修建于1502年，它在后来1755年的大地震中，竟然能够顽强地生存了下来。那天我们去参观的时候，发现这个修道院还是那样地完美，没有受到毁坏。在如此强烈的地震中，级别达到8.8级，竟然能够保存了下来，这真是一个奇迹。

   

 02_聚精会神

 

 

 

    这样一个修道院，我们参观的时候，发现它是如此地精致，每一处都是用心雕刻的，建筑是如此高大，地震级别又如此之高，竟然没有倒塌，什么原因？大家能给它一个解释吗？有同学说是佛力加被，神的护佑。（笑）当我们去看这个修道院的时候，发现它每一处的雕刻是如此之精致。因为之前有学过工程力学，后来看了这个结构以后，发现不完全是佛力加被，不完全是神奇的感应，那是建筑师、建筑的工人每一处都付出他的心力，它的结构、雕刻是如此精致，而且那个结构在力学上是可以平衡各种力量。我们现在的房子的结构很简单、很单调，如果稍微雕琢下，它会产生各种力的平衡，你是推不倒的。这样一个修道院建了70多年，后来在网上查了一下，有的说一个多世纪，又有说持续了500多年，也就是可能到现在为止，它还在修建。所以这样一个建筑，我们相信是出自真心而做的建筑，它不是出自妄心而做的建筑。如此高大的一个建筑，如果半年完工了，这就是一个妄心。妄心不堪一击，风来雨打就倒了。

    怀着一颗真心去生活，我们能从每个生命身上感受到所有生命的呼吸，你能从一粒沙里面去看到整个世界。这个时候，我们生命中的所有躁动会平静，所有轻浮会厚重。

    怀着这样一颗真心去生活，我们看起来做的事如此之少，看起来所做的事情又没什么作用，事实上成果如此的丰富，而延续的时间又如此长远，丝毫不会随着时光的流逝而有任何的褪色。

    怀着真心去生活，就可以化解人与我的对立，消除主客二元的对立，生命因此融为一体。在这里，不分你我他，有的是那颗心与心的互动与交融。

    这些描述很像诗歌吧，至少我现在表达时是用真心的。

 

 

菩提心与善心

    真心，菩提心，绝对不是狭隘的善心。跟大家分享一个故事。这是前段时间发生在日本的一个真实事件。有一个日本女子，在她把她父母和外婆一一凶杀后，自己自尽了。她在遗书里边，说她之所以这样做的的原因是，她对家人对社会失去了信心，觉得这个社会太冷漠，家人太冷漠。

    听到这里，我们自然会有一个问题，会有疑问，她有没有资格去说这个社会冷漠？因为她的行为不单单是冷漠，而且残忍，她有没有资格去评价家人和社会？这个故事是这样子的，这个女子对流浪狗情有独钟，因为当时日本发生地震以后，有很多流浪狗没有人收养，她看到以后，不忍心，开始收养流浪狗。当她收养一只的时候，发现还有第二只，还有第三只……很快，她收养了很多只流浪狗。她自己的积蓄很快花完了，于是向父母请求帮助。她的家庭是很富有的一个家庭，父亲开公司，父母觉得孩子心地善良，收留流浪狗很好，所以刚开始支持。但是，当流浪狗越来越多的时候，父母也支撑不了了，矛盾就激发了。父母不给钱的时候，孩子不愿意，矛盾激发了，矛盾最后不可调和。最后父母不给的时候，孩子的愤怒到了极致，于是悲剧出现了。

 

03_倾听思考

 

 

    这个事情可以引发我们很多联想，什么原因呢？刚一开始，这个女子发的是同情、悲悯的心，是一颗善心，为什么结果竟是如此的惨痛？她一去世不要紧，这些流浪狗没人照顾了，她对流浪狗的同情心，因为她的丧失而失去了。不仅如此，她把自己最亲的人都伤害了，伤害到没有办法去恢复的程度。什么原因？大家能给出一个解释吗？为什么很好的发心，最后竟然导致如此灾难性的后果？

    随着这个女子对流浪狗的同情心不断地增加，同时她对家人和社会的不满也在增加。所以在这里面，她这种局限性的同情心和善心，没有成为她拓展自己同情心和善良的原因，反而成为她伤害家人、伤害社会的一个理由。

    我们可以去想一下，一颗真心的状态和一颗普通善心的状态，区别在什么地方。我们普通的善心不仅仅是因为有局限性，而且会因为这种局限性的善心，当你去做的时候会带来灾难性的后果，这是值得我们警醒的。

    这就是我们在造业的过程中，怀着一颗真诚的发心，和没有真诚的发心，导致的结果有天壤之别。在这个例子中，这位女子在救流浪狗的过程中，内心的取相是越来越明确，她就是要救流浪狗。这个狗是有概念的，父母、家人和社会也是概念，在这个造业过程中，概念没有消弭，概念变得更加对立，当她帮助一群人的时候，而对另外一部分人的排斥增加了，所以在这个过程中，烦恼没有净化，烦恼反而增加了，业随着我们烦恼的增加，最后走向极端。这个时候，因为我们自己本身的极端，导致了周围的环境承受了灾难，是他们为我们的极端买了单。

    根据介绍的这些内容，我们可以去想一下，一颗真心的状态和一颗普通善心的状态，区别在什么地方。我们普通的善心，不仅仅是因为有局限性，而且会因为这种局限性的善心，当你去做的时候同时会带来灾难性的后果，这是值得我们警醒的。

 

 

探讨：佛教如何适应现代社会

    讲座结束后，Jorge Pedreira先生提问道:“我对寺院的介绍印象十分深刻，尤其是龙泉寺结合传统和现代这方面，我想问的就是，佛教怎样在一个快速发展的现代化社会当中能够继续地存在和发展？”考虑到此前是由悟光法师介绍的龙泉寺，贤清法师请悟光法师来做解答。

 

04_讲座之后的交流

 

 

    悟光法师说：“这个方面，我们的师父特别重视——如何在现在这个社会，科技高速发达的时代中将佛教古老的教理教义与现代社会相结合。刚刚因为时间的因缘，没有对这部分做介绍，现在可以略略说一点。

    在佛教的教理教义当中，住持佛法的是三宝，具体能够令正法久住的就是戒律。我们师父在龙泉寺，对于戒律的弘传和研究，特别地重视。目前汉传佛教遵循的是四分律，唐朝南山道宣律祖对四分律的注解“南山三大部”，以及宋朝元照律师对于戒律的注解也有三大部，总共加一起是六大部，这是目前汉传佛教诠释戒律比较权威的论著，龙泉寺僧众有在学习。

    寺院里面的出家人，目前基本上还是保持传统的修行生活。龙泉寺的相关事业是以现代化的面貌呈现。僧团的传统，主要是包括对于戒律、戒律随顺以及高僧大德所立清规的一种持守。

    龙泉寺的公共设施、现代化设施，都较为齐备。但是对于个人来说，龙泉寺是没有电视、没有报纸、收音机等看、听。如果要上网的话，还是要通过申请、报批，最后才能够使用。摒除这些外缘之后，一个人的心就开始慢慢静下来，才能够见诸事物的本来面目。

    对于龙泉寺与外界相结合的部分，比如说龙泉寺的各项现代化事业，主要是由护法居士，也就是义工来承担。他们对于法理的吸收，主要靠僧团来指导。当然这一切都是因为有一位老师在指导，才能够呈现。因为有我们师父日积月累的指导，才使僧俗二众安心办道，从而继承传统，又尽量地与现代社会相结合，去创新。”

    对于悟光法师的介绍，Jorge Pedreira先生听得非常认真。之后，Jorge Pedreira先生对贤清法师诚挚说道：“您是一位很好的老师。”在贤清法师的致谢声中，全场也响起热烈的掌声，讲座圆满结束。

 

05_Jorge Pedreira先生介绍学校情况

 

 

    讲座结束后， Jorge Pedreira先生热情地带领我们参观校园。据Jorge Pedreira先生 介绍，这个学院是在1973年建成的，因为当时经济发展比较迅猛，需要提供一些高级人才。这个校园本来几年前就要搬家到另外一个地方，但因为爆发了经济危机，只好仍在此处继续教学。目前整个新里斯本大学有学生4000多人、教师300多人，也是里斯本中学生人数最多的大学，这里是其中的一个校区。

 

 

06_人文学院校园参观

 

 

07_校园一览

 

 

 

    Jorge Pedreira先生提到了一个很有意思的信息，“葡萄牙有个特点，大部分的大学生是女士，能够占到百分之六十。”当宋柏青问这是不是在文科学校是这样的，但Jorge Pedreira先生表示并非如此，包括理科、医科都是这样的，“女士占到三分之二。”。“为什么呢？”悟光法师问。“因为女生心更安，更静，能把精力集中在学习上，男生总是把精力都放在喝酒、玩电子游戏、赛车等等上。“Jorge Pedreira先生笑着解释。

    走出教学楼，我们在门口和Jorge Pedreira先生一起合影，许多有缘的外国同学也想加入进来，悟光法师热情地说：“来，来。”随即，来了很多不认识的有缘人，真是一张大合影。

 

08_在新里斯本大学校门口合影留念

 

 

    Jorge Pedreira先生走后，我们又在校区内参观了一番。两位刚才一直认真聆听讲座的同学，发心带我们在校园内参观，一路来到了学生休闲的地方、上课的教室、图书馆、电脑机房。校园不大，环境很幽静，每个学生的脸上都能隐现出一种恬静的笑容。

    走出校区，才看到人文科学学院的校名LOGO，我们在此照了一张合影。从合影里，看到了两位法师的笑容，同时也为此次讲座的最后结束划上了一个圆满句号。